Konumuzla yaln\u0131zca s\u00f6zc\u00fck benzerli\u011fi olan bir giri\u015f umar\u0131m anlay\u0131\u015fla kar\u015f\u0131lan\u0131r. 1908 de ABD de ba\u015flayan ve t\u00fcm d\u00fcnyaya yay\u0131lan kapitalizmin bunal\u0131m\u0131 halen s\u00fcr\u00fcyor. Bunal\u0131m\u0131n sava\u015f politikalar\u0131yla d\u0131\u015fa vurdu\u011fu ilk alan ise b\u00f6lgemiz Ortado\u011fu. Kapitalizmin krizinin yak\u0131n gelecekte atlat\u0131labilece\u011finin emareleri de ortalarda g\u00f6z\u00fckm\u00fcyor.
\nKriz i\u00e7erisinde olan yaln\u0131zca tekelci kapitalizm de\u011fil. Biz,D\u00fcnya koministleri de \u00e7oktand\u0131r a\u011f\u0131r bir kriz i\u00e7erisinde ya\u015f\u0131yoruz. Reel sosyalzmin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn \u00fczerinden 25 y\u0131l ge\u00e7ti. Hala genel kabul g\u00f6ren \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretemedi\u011fimiz epeyce konu ba\u015fl\u0131klar\u0131m\u0131z var. Bunlardan bir tanesi ve bu yaz\u0131 konusunu da bire bir ilgilendireni , CEPHE VE \u0130KT\u0130DAR konusu ve ili\u015fkisidir.
\nReel sosyalizmin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcnde, hem de kumdan \u015fatoymu\u015f gibi \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcnde rol oynayan etkenlerden birisi hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz \u00fcst yap\u0131yd\u0131. Devletti, partiydi, me\u00e7listi, hukuktu, yasayd\u0131 sendikalard\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin s\u0131n\u0131rlar\u0131yd\u0131, yasalard\u0131 vs vs.
\n\u201eReel sosyalist \u00fclkeler y\u00f6neticileri sat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131, emperyalizmin adamlar\u0131yd\u0131 ve hatta zaten kapitalizmi savunuyorlard\u0131\u201c t\u00fcr\u00fcnden basitlikler ve s\u0131\u011fl\u0131klar bir koministin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 olamaz. \u00d6nce bunun alt\u0131n\u0131 \u00e7izeyim. Lenin\u201cin partisi hep Leninistti. Lenin\u2019i iyi anlamam\u0131\u015f olabilirler; kaba bir takip\u00e7i oldular diye ele\u015ftirilebilirler. Fakat, sermaye kanunlar\u0131n\u0131n ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 bir sistem ve i\u015fleyi\u015fin y\u00f6neticilerini toptan \u201esat\u0131lm\u0131\u015f\u201c saymak i\u00e7in ya az\u0131l\u0131 sosyalizm d\u00fc\u015fman\u0131 ya da ak\u0131l fukaras\u0131 olmak gerekir. Neyse, konumuz bu de\u011fil.
\nKonumuz, t\u00fcm d\u00fcnyada reel ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131 da dikkate alarak, devrim sonras\u0131 nas\u0131l bir devlet yap\u0131lanmas\u0131 ve siyasi i\u015fleyi\u015f \u00f6n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczd\u00fcr. \u0130\u015fte bu nedenle ve bu anlamda reel sosyalizm ge\u00e7mi\u015fimize al\u0131c\u0131 g\u00f6zle ve t\u00fcm boyutlar\u0131yla bakmam\u0131z ve onunla y\u00fczle\u015fmemiz gerekiyor.
\n\u015eu s\u0131ralar Tayyip Erdo\u011fan nedeni ile sanal alemde Lenin\u2019in veciz bir s\u00f6z\u00fc dola\u015f\u0131mda. G\u00f6rmemi\u015f olanlar i\u00e7in yazal\u0131m: \u201eH\u0130\u00c7 B\u0130R D\u0130KTAT\u00d6R \u0130\u00c7 SAVA\u015e \u00c7IKARMADAN G\u0130TMEZ:\u201c demi\u015f Lenin. Yugoslavya\u2019n\u0131n a\u011f\u0131r d\u0131\u015f etkenler sonucu da\u011f\u0131lma s\u00fcrecini ayr\u0131 tutarak s\u00f6yl\u00fcyorum, hi\u00e7 bir eski sosyalist \u00fclkede \u0130\u00c7 SAVA\u015e ya\u015fanmad\u0131. Kendi d\u00fczenledi\u011fi mitingin ard\u0131ndan \u00f6ld\u00fcr\u00fclen \u00c7avu\u015feskular olay\u0131 ve Moskova\u2019da tanklar\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi gibi ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131 i\u00e7 sava\u015f sayamay\u0131z.
\nPeki ne oldu da onca \u00fclke y\u00f6netimleri art arda y\u0131k\u0131ld\u0131lar? Ne bir d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7 ordusunun sald\u0131r\u0131s\u0131 vard\u0131 ortada, ne de i\u00e7te herhangi bir ba\u015fka partinin \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti\u011fi veya kendili\u011finden milyonlar\u0131n \u015faha kalkm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 ya\u015fan\u0131yordu. Son c\u00fcmlenin son b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn istisnas\u0131 Polonya idi. Orada s\u0131n\u0131rl\u0131 da olsa Walessa \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde iktidara kar\u015f\u0131 az\u0131msanamayacak \u00f6l\u00e7\u00fcde bir i\u015f\u00e7i eylemlili\u011fi vard\u0131.
\nToplam sonu\u00e7 olarak \u015funu s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn: S\u0131n\u0131rl\u0131 i\u00e7 bask\u0131larla o 70 y\u0131ll\u0131k devletler taru \u2013 mar oldular. Bir de ka\u00e7 y\u0131ld\u0131r onca a\u011f\u0131r bask\u0131lara ra\u011fmen direnen kom\u015fu Esat\u2019a bak\u0131n! Oysa Suriye yapay bir devlet. Toplumun yar\u0131ya yak\u0131n\u0131n\u0131n deste\u011fine sahip olmak bile o\u011ful Esat\u2019a yetiyor. \u0130\u015fin, olay ve olgunun p\u00fcf noktas\u0131 da bu i\u015fte:
\nHerhangi bir \u00fclkede halk devleti kendi devleti say\u0131yor mu; saym\u0131yor mu? Halk devletine sahip \u00e7\u0131k\u0131yor mu, \u00e7\u0131km\u0131yor mu? Halk ve devlet i\u00e7 i\u00e7e mi, yoksa halkla devlet birbirine iyice yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f m\u0131? Devlet esas olarak toplumun sorun ve proplemlerinin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in mi , yoksa kendi yap\u0131sal proplemlerinin halli i\u00e7in mi u\u011fra\u015f\u0131yor. Devlet topluma m\u0131, toplum devlete mi hizmet ediyor?
\n\u0130lk elden \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi gereken sorular bunlar. Eklenecekler olabilir. \u0130tiraz\u0131m yok. Ama bir \u00fclke d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki, o \u00fclkede devlet Tanr\u0131\u2019n\u0131n yery\u00fcz\u00fcne inmi\u015f hali ve d\u0131\u015fa vurumu olsun. T\u0131pk\u0131 T\u00fcrkiye\u2019deki \u201cDevlet Baba \u201c anlay\u0131\u015f\u0131 gibi. Do\u011fald\u0131rki o ko\u015fullarda halk\u0131n t\u00fcm\u00fc kul say\u0131lmaktad\u0131rlar. Yani devlete hizmetle y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcrler. Y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerin yerine getirili\u015fi direk ve dolayl\u0131 zor toplam\u0131 \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz. Zorun sindirdi\u011fi veya devletin zaafa u\u011framas\u0131 durumunda daha b\u00fcy\u00fck tehliklerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131laca\u011f\u0131 korkusunun egemen oldu\u011fu toplular\u0131n devlet\u00e7i g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri ge\u00e7ici ve aldat\u0131c\u0131d\u0131r.
\nDevletinden umdu\u011fu hizmeti alamayanlar\u0131n giderek devlete yabanc\u0131la\u015fmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir sonu\u00e7tur. Devlete yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f, mevcut devleti kendi devleti saymayan toplumlar\u0131n o devlete sahip \u00e7\u0131kmas\u0131, onu savunmas\u0131 ve gerekirse devleti i\u00e7in \u00f6lmesi beklenemez. Y\u0131kmak i\u00e7in aya\u011fa kalkmam\u0131\u015f\/ kalkm\u0131yor olabilirler. Daha o g\u00fcn\u00fcn gelmedi\u011fi yarg\u0131s\u0131 egemendir belki. Belki \u00f6nc\u00fcl\u00fckte proplemler vard\u0131r. Fakat yabanc\u0131s\u0131 oldu\u011fu, kendinin saymad\u0131\u011f\u0131, kendine bir yarar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131 bir yap\u0131y\u0131, yani bir devleti bir halk, bir toplum s\u00fcr git savunmaz.
\nReel sosyalist \u00fclkelerde devlet \u2013toplum ili\u015fkilerinde ba\u015fat sorun buydu bence.
\nPeki sosyalizm iddias\u0131nda olan sistemlerde, \u00fclkelerde neden devlet \u2013toplum ili\u015fkileri bu hale geldi? Ciltlerce kitap yaz\u0131lacak bir konu bu. \u00d6zetleyip ge\u00e7mek zorunday\u0131m. 1- 71 g\u00fcnl\u00fck Paris Kom\u00fcni deneyi say\u0131lmazsa , ortada teoriden ba\u015fka bir somutluk yokken Sovyet deneyi ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Sovyetlerin devrald\u0131\u011f\u0131 bir miras (Sosyalist devlet ve devlet sistemi anlam\u0131nda) yoktu. 2- Sovyetler t\u00fcm D\u00fcnya\u2019da tekti. Binlerce y\u0131ll\u0131k s\u0131n\u0131fl\u0131 toplum birikiminin sald\u0131r\u0131s\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya idi.\u00d6mr\u00fcnce bu sald\u0131r\u0131lar hi\u00e7 eksik olmad\u0131. 3- Her ya\u015famsal sald\u0131r\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015fan\u0131n g\u00f6sterece\u011fi kendini savunma refleksi hakl\u0131yd\u0131 ama; s\u0131cak ve so\u011fuk sava\u015f y\u0131llar\u0131nda giderek kal\u0131c\u0131la\u015ft\u0131, yap\u0131salla\u015ft\u0131 ve temel devlet politikas\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc.. 4- D\u0131\u015f tehlike savunusu giderek i\u00e7e de d\u00f6nd\u00fc. 5- Savunma esas\u0131 \u00fczerine bina edilen devasa devlet giderek kutsand\u0131. 6- Vazge\u00e7ilmez, onsuz olunmaz kutsal devlete elbette t\u00fcm kaynaklar y\u00f6nlendirilecekti. \u00d6yle oldu. 7- Onca kaynak aktar\u0131m\u0131 yap\u0131lan devlet b\u00fcy\u00fct\u00fcld\u00fckce b\u00fcy\u00fct\u00fcld\u00fc. Ve giderek vatan\u0131n, insanlar\u0131n tek sahibi, tek patronu oldu. 8- \u00dclke kaynaklar\u0131n\u0131n sahibi olmas\u0131 gereken halk devletin tebas\u0131 yap\u0131l\u0131nca ; toplumla devlet aras\u0131ndaki u\u00e7urum (yabanc\u0131la\u015fma) giderek a\u00e7\u0131ld\u0131. 9- Aradaki u\u00e7urum b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e ilgi ve ilinti ba\u011flar\u0131 koptu.10- Devletle nerdeyse t\u00fcm ba\u011flar\u0131 kopan toplumlar art\u0131k onu savunmaz oldular.11-Yedik\u00e7e \u015fi\u015fmanlayanlar\u0131n birg\u00fcn gelip aya\u011fa bile kalkamamalar\u0131 gibi kendilerini bile savunamaz duruma d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f devasa devletler, seksenlerin sonlar\u0131na do\u011fru k\u00fc\u00e7\u00fck dokunmalarla pe\u015f pe\u015fe domino ta\u015flar\u0131 gibi y\u0131k\u0131ld\u0131lar.12- Halklar onlar\u0131 savunmad\u0131\u011f\u0131 gibi bir de arkas\u0131ndan itelediler yakalar\u0131ndan d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in.
\n\u0130lk reel sosyalist uygulama \u00f6rne\u011fi bilindi\u011fi gibi Sovyetler idi. 2. D\u00fcnya sava\u015f\u0131 ko\u015fullar\u0131 nedeniyle do\u011fu Avrupa \u00f6rneklerine de Sovyetler do\u011frudan m\u00fcdahildiler. Bu nedenle onlar\u0131n akibetinin de Sovyetler\u2019 le ayn\u0131 olmas\u0131nda \u015fa\u015f\u0131lacak bir yan yoktur. \u00c7in, K.Kore, K\u00fcba ve Vietnam \u00f6rnekleri kendi \u00f6zg\u00fcnl\u00fckleri i\u00e7erisinde do\u011fmu\u015flard\u0131. Hala da \u00f6zg\u00fcnler ama, konumuz bu de\u011fil.
\nFakat reel sosyalist \u00f6rneklerin t\u00fcm\u00fcn\u00fcn siyasal ya\u015fam\u0131na ili\u015fkin ilk akla gelen,yukar\u0131da \u00f6zetlenenlere ek olarak hepsinin ortak \u00f6zellikleri; yaln\u0131zca bir partinin, kominist partisinin bulunuyor olmas\u0131 idi. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 i\u00e7i \u00e7eli\u015fkilerin uzla\u015f\u0131r olmas\u0131ndan hareketle, s\u0131n\u0131f\u0131n bir partisi olur anlay\u0131\u015f\u0131 yetmi\u015f y\u0131l denendi. \u00c7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fckte bu tek parti anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n pay\u0131 varm\u0131yd\u0131 acaba? M\u00fclks\u00fczl\u00fck ortam\u0131nda bile olsa toplumun t\u00fcm kesimlerini bir partinin temsil edebilmesi olas\u0131 m\u0131d\u0131r? Siyasi ya\u015fam\u0131n k\u0131s\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l giderebiliriz sorusunun yan\u0131t\u0131 yok bende. Sermaye birikimini ve egemenli\u011fini savunmamak ko\u015fulu ile \u00e7ok partili bir sistem olabilir mi? Bilmiyorum. \u00c7\u00f6z\u00fcm bulmam\u0131z gereken b\u00f6yle bir sorunumuzun oldu\u011fu ise kesin.
\nBu tek parti meselesi yaln\u0131zca bir sorunlama. Ba\u015fl\u0131ktan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi bu yaz\u0131n\u0131n direk konusu da de\u011fil.
\nAs\u0131l konuya, yani yaz\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na gelince; tarihsel ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n bir \u00f6zeti ile devam edelim. Ve ilk olarak ittifaklar meselesini ele alal\u0131m.
\nK\u00fc\u00e7\u00fck bir hat\u0131rlatma: Paris i\u015f\u00e7ilerinin Kom\u00fcn devrimi arifesinde Marks\u2019da Paris\u201dte bulunmaktad\u0131r. Kom\u00fcnarlara israrla Fransa k\u00f6yl\u00fcleri ile ittifak kurmalar\u0131n\u0131 \u00f6nerir. K\u00f6yl\u00fclerle ittifak yapmamalar\u0131 halinde, devrim yapsalar dahi burjuvazi kar\u015f\u0131s\u0131nda direnemeyecekleri uyar\u0131s\u0131nda bulunur. Marks\u2019\u0131n bu uyar\u0131lar\u0131 dikkate al\u0131nmaz. Paris i\u015f\u00e7ileri ayaklan\u0131rlar ve devrimi yaparlar. Marks\u2019ta var g\u00fcc\u00fcyle onlar\u0131 destekler. Ama 71 g\u00fcn ayakta kalabilirler ancak. \u00d6m\u00fcrleri k\u0131sa ama, deneyleri b\u00fcy\u00fck ve \u00f6nemlidir.
\nRusya i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 Ekim devriminde Kom\u00fcn deneyiminden olduk\u00e7a \u00e7ok yararlan\u0131r. Lenin gibi bir \u00f6nderlerinin bulunmas\u0131 \u00f6zel \u015fanslar\u0131d\u0131r. Devrim \u00f6ncesinde Kominist partinin en az\u0131ndan ana hatlar\u0131 belirlenmi\u015f bir ittifaklar politikas\u0131 veya politiklar\u0131n\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131 biliniyor. \u00d6zellikle \u015eubat devrimi sonras\u0131 bu konun daha yo\u011fun g\u00fcndeme al\u0131nd\u0131\u011f\u0131, pratik ve yo\u011fun m\u00fccadele g\u00fcnlerinde uygulan\u0131r bir politikaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc malum. SOVYET ad\u0131 \u015eubat – Ekim devrimleri aras\u0131 m\u00fccadele g\u00fcnlerinin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Lenin\u2019in Nisan Tezleri (Kitap Nisan 1917 de yaz\u0131lm\u0131\u015f ve piyasaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r) ile Sosyalist Devrimciler\u2019in (Rus k\u00f6yl\u00fclerinin haklar\u0131n\u0131 savunan sol bir parti) tar\u0131m program\u0131n\u0131 neredeyse oldu\u011fu gibi kabullenmesi iki partinin (Kominist ve Sosyalist devrimci) tabanlar\u0131n\u0131 kavgada birle\u015ftirmi\u015ftir. Rus ayd\u0131nlar\u0131n\u0131n tamam\u0131na yak\u0131n\u0131 devrimi ve i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 desteklemektedirler. \u0130\u015f\u00e7i, k\u00f6yl\u00fc ve ayd\u0131n ittifak\u0131na devrimin s\u0131cak g\u00fcnlerinde askerler de kat\u0131l\u0131rlar. Bu d\u00f6rtl\u00fc ittifak g\u00fc\u00e7lerinin birlikte olu\u015fturduklar\u0131 birimlere SOVYET ad\u0131 verilir.
\nSovyet komiteleri teorik olarak t\u00fcm halk\u0131 temsil etmektedirler. Devrim \u00f6ncesi iktidar\u0131n n\u00fcveleri say\u0131l\u0131rlar. Devrim kavgas\u0131n\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcn\u00fc de Sovyet komiteleri s\u0131rtlar\u0131nda ta\u015f\u0131maktad\u0131rlar. Elbette devrimin teorik ve politik \u00f6nderli\u011fi Kominist partidedir. Kavga y\u00fck\u00fc ise Sovyetlerdedir. \u00d6zetle; Rusya\u2019da i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde devrim ba\u015far\u0131l\u0131r ve SOVYET DEVLET\u0130 (i\u015f\u00e7i, k\u00f6yl\u00fc, ayd\u0131n, asker ) kurulur.
\nSovyetler, sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u0131n\u0131f ve tabakalar\u0131n ittifak\u0131d\u0131r. Hem de ya\u015fam\u0131n- kavgan\u0131n i\u00e7erisinde kurulmu\u015f bir ittifakt\u0131r. Siyasi olarak ise Kominist partisi bir b\u00fct\u00fcn olarak, Sosyalist devrimciler a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak, Men\u015fevikler ve Liberallerin ise tabanlar\u0131 k\u0131smen ittifak\u0131n i\u00e7erisindedirler.
\nDo\u011fu Avrupa devrimlerinin ittifak ili\u015fkileri kabaca da olsa Sovyetlere benzemez. Do\u011fu Avrupa devrimleri fa\u015fizm ko\u015fullar\u0131nda ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Alman fa\u015fizmi Yunanistan i\u00e7lerine, Sovyetler Birli\u011fi ortalar\u0131na kadar girmi\u015ftir. A\u00e7\u0131k i\u015fgal g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Girdi\u011fi \u00fclke pazarlar\u0131na da el koymaktad\u0131r. O nedenle i\u015fin i\u00e7erisine do\u011frudan Pazar sahipli\u011fi, pazar\u0131n el de\u011fi\u015ftirmesi olgular\u0131 da girmektedir.
\nOndand\u0131r ki, Do\u011fu Avrupa \u00fclkelerinin t\u00fcm\u00fcnde fa\u015fizme kar\u015f\u0131 HALK CEPHELER\u0130 \u00f6rg\u00fctlenmesi esas al\u0131nm\u0131\u015f ve \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Olgunun do\u011fas\u0131 gere\u011fi ittifaklar\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 Sovyetlere g\u00f6re daha geni\u015ftir. Fa\u015fizmden ve fa\u015fizmin a\u00e7\u0131k i\u015fgalinden zarar g\u00f6ren t\u00fcm s\u0131n\u0131f ve katmanlar Halk Cephesi i\u00e7erisine al\u0131nmak istenmi\u015ftir. Ba\u015far\u0131lma d\u00fczeyi elbette \u00fclkeden \u00fclkeye de\u011fi\u015fmektedir. Alman fa\u015fizmi ve sermayesinin i\u015fbirlik\u00e7ileri d\u0131\u015f\u0131nda kalan sermaye kesimleri de g\u00fc\u00e7leri oran\u0131nda cephe \u00f6rg\u00fctlenmeleri i\u00e7erisinde yerlerini alm\u0131\u015flard\u0131r. Yani sosyal demokrasi de cephe g\u00fccleri aras\u0131ndad\u0131r.
\nFakat Do\u011fu Avrupa \u00fclkelerinin t\u00fcm\u00fcndeki devrimlerin i\u00e7erisinde Sovyet K\u0131z\u0131l Ordusu do\u011frudan vard\u0131r. Yani D. Avrupa devrimleri bu \u00fclkelerde kurulan veya kurulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan Halk Cephelerinin \u00f6z g\u00fcc\u00fc \u00fcr\u00fcn\u00fc de\u011fildirler. Bundand\u0131r ki, cephe ittifaklar\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131fsal, siyasal ve pratik m\u00fccadale \u015fekilleni\u015fleri \u00e7ok net de\u011fildir.
\nVietnam devrimi; sosyalist \u00f6zelliklerinin yan\u0131 s\u0131ra ulusal \u00f6zelliklere de sahiptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ABD\u2019nin a\u00e7\u0131k i\u015fgali vard\u0131r ve a\u00e7\u0131k i\u015fgale kar\u015f\u0131 verilen ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesine Vietnaml\u0131lar bir b\u00fct\u00fcn (ABD i\u015fbirlik\u00e7ileri d\u0131\u015f\u0131nda) kat\u0131lmaktad\u0131rlar. Devrime Kominist partisi \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmi\u015ftir. Bu iki \u00f6zg\u00fcnl\u00fck Vietnam\u2019da belirleyicidir. Emek\u00e7i kitlelerin keskin ve kesin belirleyicili\u011fi; ulusal devrimi halk devrimi \u00e7izgisine ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r.
\n\u00c7in\u2019 de devrim \u00e7ok net \u00e7izgilerle i\u015f\u00e7i- k\u00f6yl\u00fc ittifak\u0131 \u00fczerinde \u015fekillenmi\u015ftir. Ancak \u00fclkenin o tarihlerdeki \u00f6zg\u00fcn durumundan dolay\u0131 k\u00f6yl\u00fc kitlelerinin devrim m\u00fccadelesindeki a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, di\u011fer \u00fclkelerden daha bir etkindir. Siyasi \u00f6nderlik ise tart\u0131\u015fmas\u0131z \u00c7in Kominist Partisi\u2019indedir.
\nK\u00fcba ise \u00e7ok \u00e7ok \u00f6zeldir. K\u00fcba ekonomisi ABD \u015firketlerinin elindedir. Y\u00f6netimin kukla karekteri halk taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131kca bilinmektedir. Sisteme geni\u015f emek\u00e7i y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n tepkileri \u00fcst d\u00fczeydedir. Muhalefette \u00f6rg\u00fctl\u00fc tek g\u00fc\u00e7 Kominist Partisidir. Ama deyim uygunsa Kominist partisi \u201cilk kur\u015fun\u201du atmaktan geri durmaktad\u0131r. Che ve Fidel \u00f6nderli\u011findeki gen\u00e7 gerilla hareketi ba\u015flay\u0131nca, yani ilk kur\u015fun at\u0131l\u0131nca, ABD i\u015fbirlik\u00e7ileri d\u0131\u015f\u0131nda t\u00fcm K\u00fcba halk\u0131 aya\u011fa kalkar, Kominist Parti t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc gerillalar\u0131n emrine verir ve devrim ger\u00e7ekle\u015ftirirler.
\nYazd\u0131\u011f\u0131m birer iki\u015fer paragrafla ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fanm\u0131\u015f ittifak deneylerinin anlat\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 biliyorum. Yazd\u0131klar\u0131mdan ama\u00e7 \u015funlar :1- Ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131 \u00f6zetle de olsa an\u0131msayal\u0131m. 2- Her ayr\u0131 \u00fclke ko\u015fullar\u0131 ve d\u00fcnyan\u0131n o zamana denk gelen \u00f6zg\u00fcn \u00f6zellikleri do\u011frudan ittifak ili\u015fkilerine yans\u0131yor. 3- Devrim m\u00fccadelesinde yer alan s\u0131n\u0131f ve katmanlar\u0131n ittifak ili\u015fkileri do\u011frudan gelece\u011fin iktidar\u0131n\u0131 \u015fekillendiriyor. 4- Siyaset i\u00e7erisinde bulunmay\u0131 e\u011fer bir bo\u015f zaman de\u011ferlendirme zevki s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisinde g\u00f6rm\u00fcyorsak, \u015fimdiden ve her bak\u0131mdan sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 iktidar anlay\u0131\u015f\u0131 ile ele almak durumunday\u0131z.
\nKonu iktidar olunca \u015f\u00fcphesiz ilk elden s\u00f6ylenecekler vard\u0131r ve bunlar bellidir. Bir kominist ve onun partisi elbet i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n iktidar\u0131n\u0131 savunur. Ulus bilinci olan herkes ( her K\u00fcrt) kendi ulusunun kendi devletini kurmas\u0131n\u0131 ve ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak y\u00f6netmesini ister. Elbet bu savunular i\u00e7erisinde olanlar kendi savunular\u0131n\u0131 istedikleri zaman istedikleri gibi uygulama alan\u0131na koyabilselerdi, o g\u00fcc\u00fc ellerinde bulunduruyor olsalard\u0131 ; konu\u015fulup tart\u0131\u015f\u0131lacak sorunlar da ba\u015fka ba\u015fka olacakt\u0131. K\u0131saca ve alt\u0131n\u0131 \u00e7izerek s\u00f6yleyelim: \u0130TT\u0130FAKLAR konusu tamamen bir ZORUNLULUK konusudur. \u00c7\u00fcnk\u00fc, cephesel ve kal\u0131c\u0131 siyasi ittifak yapmak demek, en az\u0131ndan olas\u0131 ikidar\u0131 ve iktidar olanaklar\u0131n\u0131 ittifak g\u00fc\u00e7leri aras\u0131nda payla\u015fmak demektir. \u0130ktidar g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve olanaklar\u0131n\u0131 kimselerle payla\u015fma ihtiyac\u0131 duymayacak kadar kendinden emin olan\u0131n, o b\u00fcy\u00fck g\u00fcc\u00fc ve olana\u011f\u0131 birileriyle payla\u015fmas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Elinde payla\u015fmamak olana\u011f\u0131 varken payla\u015fan bir siyasi g\u00fc\u00e7 hayal d\u00fcnyas\u0131nda bile bulunamaz.Bir \u00f6rnek, hem de g\u00fcncelden ve bizden: K\u00fcrt ulusal g\u00fc\u00e7leri , hangi yol ve y\u00f6ntemle olursa olsun, e\u011fer T\u00fcrk devletini \u00fclkelerinden s\u00f6k\u00fcp atabilselerdi, bundan asla ve asla ka\u00e7\u0131nmaz, gere\u011fini yapmak i\u00e7in hi\u00e7 tered\u00fct etmezlerdi. \u0130nsanl\u0131k idealleri \u00fczerinden s\u00f6yleyecek s\u00f6zleri ve yapmak istedikleri i\u015fler varsa, bunu kendilerinin belirleyicili\u011fi ko\u015fullar\u0131nda yapmak isterlerdi. \u201cT\u00fcrkiyelile\u015fmek\u201d gibi, \u201cDemokratik Cumhuriyet\u201d gibi savunular, zorluklardan \u00e7\u0131k\u0131\u015f i\u00e7in zorunlu aray\u0131\u015flar\u0131d\u0131r.
\nFakat hat\u0131rlatay\u0131m ki, \u201cT\u00fcrkiyelile\u015fmek\u201d vb \u00fczerine benim gibilerin yaz\u0131 dili ile HDP \u2018ninki bir olmaz. Ya da PKK \u2018ninki. Hi\u00e7 bir ki\u015fi ve parti \u201cben \u015fimdi \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum ama benim as\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcncem bu de\u011fil\u201d diyemez. Dememeli de. Zorunlulu\u011fun neler oldu\u011funa kafa yormak \u00f6tekinin i\u015fidir.
\nBir \u00f6rnek ve bir ara not ile girdi\u011fimiz \u00f6zelden \u00e7\u0131k\u0131p belirtelim ki; her konuda oldu\u011fu gibi \u0130KT\u0130DAR ve DEVLET konular\u0131nda da genel belirlemeler tek ba\u015f\u0131na yeterli olmaz. Ha keza; hi\u00e7 bir ya\u015fanm\u0131\u015f \u00f6rnek bire bir al\u0131n\u0131p bir ba\u015fka zaman ve zeminde uygulanamaz.
\nBuraya kadar yaz\u0131lanlardan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi, parti, politika, cephe, iktidar, devlet s\u00f6zc\u00fckleriyle anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z alan; insanl\u0131k alemi i\u00e7erisindeki en b\u00fcy\u00fck i\u015f b\u00f6l\u00fcmlerinden (MAL VE H\u0130ZMET \u00dcRET\u0130M\u0130) birisi olan H\u0130ZMET alan\u0131 i\u00e7erisindedir. Hizmet alan\u0131n\u0131n tan\u0131m\u0131 ise koministlerde olduk\u00e7a geni\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131, do\u011fay\u0131 ve evreni i\u00e7erir. \u00c7\u00fcnk\u00fc koministler yaln\u0131zca i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n kurtulu\u015funu savunmazlar; onunla birlikte t\u00fcm bir insanl\u0131k aleminin kurtulaca\u011f\u0131n\u0131 bilirler. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n ortak de\u011ferleri olan do\u011fay\u0131 ve evreni sermayenin elinden almak ve kurtarmak isterler.
\nBu b\u00fcy\u00fck istek, ideal ve amac\u0131n sahipleri koministlerdir ama, bu b\u00fcy\u00fck ideal ve amac\u0131n ya\u015fama ge\u00e7irilmesi s\u00fcrecindeki ara\u00e7lardan yaln\u0131zca ve yaln\u0131zca kominist partisi onlara aittir. Di\u011fer ara\u00e7lar\u0131n t\u00fcm\u00fc i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na ve halklara aittir. Yasama organ\u0131ndan tutal\u0131m en k\u00fc\u00e7\u00fck toplumsal birimdeki uygulay\u0131c\u0131 yap\u0131lara kadar her kademedeki hizmet birimi toplum ad\u0131na hizmet \u00fcretmek ve yapmak zorundad\u0131r; ve onun hak sahipli\u011fi alt\u0131ndad\u0131r. Biliniyor: Somutta pek uygulanmam\u0131\u015f olmakla birlikte, teoride, \u201c Se\u00e7enin se\u00e7ti\u011fini geri \u00e7a\u011f\u0131rma hakk\u0131 vard\u0131r.\u201d
\nKominist hukuk \u00e7er\u00e7evesi i\u00e7erisinde \u201cSe\u00e7enin se\u00e7tiklerini geri \u00e7a\u011f\u0131rma hakk\u0131…..\u201dna yeniden d\u00f6nece\u011fiz. \u00d6ncelikli sayd\u0131\u011f\u0131m bir konu var ki, alt\u0131n\u0131 kal\u0131nca \u00e7izerek vurgulamak istiyorum. Toplum \u00f6rg\u00fctlenmesi olduk\u00e7a \u00e7e\u015fitlidir. Dernek, sendika , vak\u0131f, yard\u0131m kurulu\u015flar\u0131 vb . vb…gibi. Ve t\u00fcm bu toplumsal \u00f6rg\u00fctlenmelerin herbirinin kendi s\u0131n\u0131rl\u0131 alan\u0131nda s\u0131n\u0131rl\u0131 g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131 vard\u0131r. Ve hepsi de H\u0130ZMET alan\u0131nda g\u00f6rev yaparlar. Yani devletlerin ve partilerin alanlar\u0131nda \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bilinebilece\u011fi gibi evletleri ve partileri di\u011fer hizmet kurumlar\u0131ndan ay\u0131ran en temel \u00f6zellik; ikinciler, toplumu ve hatta insanl\u0131\u011f\u0131 ilgilendiren t\u00fcm sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in \u00e7aba sarfederler. \u0130kincilerin bir veya birka\u00e7 sorun alan\u0131yla , ya da g\u00fcncelle kendini s\u0131n\u0131rlamas\u0131 s\u00f6zkonusu olamaz.
\nBundand\u0131r ki, be\u015f ya da onbe\u015f ki\u015fiyle bile kurulsa bir parti, daha ba\u015ftan \u0130KT\u0130DAR hedefinin alt\u0131n\u0131 kal\u0131nca \u00e7izer. \u00c7\u00fcnk\u00fc ikdidar olmak ancak en geni\u015f olanaklara sahip olmak demektir. Yani \u00f6ng\u00f6r\u00fclen topluma hizmeti en geni\u015f ve en derin \u015fekilde uygulama olana\u011f\u0131n\u0131 elde etmek demektir. Ve bundand\u0131r ki, hizmet alan\u0131n\u0131n en yayg\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmeleri de (Devleti ayr\u0131 tutarsak) siyasi partilerdir.
\nKonuyla ilgili bir vurgu daha yapal\u0131m. Hizmet s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyle anlat\u0131lmak istenen \u015fudur: \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na, onun \u00fczerinden halka ve insanl\u0131\u011fa hizmet etmek, sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne \u00f6nayak olmakt\u0131r. DEVLETE; PART\u0130YE veya L\u0130DERE hizmet anlay\u0131\u015f\u0131 kapitalizm \u00f6ncesinin art\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bilinir ya , yinede belirtelim: Kapitalizm ko\u015fullar\u0131nda b\u0131rak\u0131n \u015fah\u0131slar\u0131 , devlet bile sermayeye hizmet etmek zorundad\u0131r. Onun kar\u0131n\u0131 art\u0131rmas\u0131 esast\u0131r. Gerisi ise teferruat.
\nDevam\u0131 sonra yazmak \u00fczere bu yaz\u0131lanlar\u0131 \u00f6zetleyip b\u00f6l\u00fcm\u00fc bitirelim. Kominist partiler; toplumsal geli\u015fmeyi engelledi\u011fi i\u00e7in sermayeden ve onun e\u011femenli\u011finden insanl\u0131\u011f\u0131n kurtulmas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131rlar. Bu amaca ve dolay\u0131s\u0131 ile ilk elden i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na ve b\u00f6ylece insanl\u0131\u011fa \/do\u011faya hizmet i\u00e7in vard\u0131rlar. Parti olarak \u00f6rg\u00fctlenmek sevdas\u0131n\u0131n alt\u0131nda da bu gerek\u00e7e yatar. Hakeza devrim yap\u0131p iktidar\u0131 ele ge\u00e7irme stratejisinin varmak istedi\u011fi yerde ; insanl\u0131\u011fa ve do\u011faya hizmetin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 en \u00fcst seviyeye \u00e7\u0131karabilme derdidir.
\n\u0130\u015fte bu b\u00fcy\u00fck ama\u00e7 yolunda y\u00fcr\u00fcrken , ya\u015fam\u0131n ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 koministler kendileri belirlemediklerinden, somut \u015fartlar\u0131 de\u011ferlendirecek ve ona g\u00f6re bir y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f rotas\u0131 belirleyeceklerdir. Yaln\u0131zca konumuz s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisinde kalarak belirtelim ki, her siyasi g\u00fc\u00e7 her zaman ve as\u0131l olarak \u00f6z g\u00fcc\u00fcne g\u00fcvenir ama , mutlaka ve mutlaka dost g\u00fc\u00e7lerin ittifak\u0131na, dayan\u0131\u015fmas\u0131na ve yard\u0131mla\u015fmas\u0131na da ihtiya\u00e7 duyar. Devrimciler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu ihtiya\u00e7 en yak\u0131c\u0131 olarak devrim durumu ko\u015fullar\u0131nda g\u00fcndeme gelir genellikle. Ama genellikle… Burjuvazinin imha hareketleriyle kar\u015f\u0131la\u015fmam\u0131\u015f devrim m\u00fcrfezeleri yok gibidir. Hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerimizin ku\u015fa \u00e7evrildi\u011fine s\u0131k s\u0131k tan\u0131k oluruz. Bir imha tehlikesini bertraf etmek, \u00f6nemli bir hak kayb\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in de ittifaklara, g\u00fc\u00e7 birliklerine ihtiya\u00e7 duyar\u0131z.
\nBu kadar genel s\u00f6z\u00fc bir \u00f6zel vurgu ile bitirelim: \u201cKediye bokun ila\u00e7 demi\u015fler; gidip topra\u011fa g\u00f6mm\u00fc\u015f.\u201d
\nKemal Bilget<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Konumuzla yaln\u0131zca s\u00f6zc\u00fck benzerli\u011fi olan bir giri\u015f umar\u0131m anlay\u0131\u015fla kar\u015f\u0131lan\u0131r. 1908 de ABD de ba\u015flayan ve t\u00fcm d\u00fcnyaya yay\u0131lan kapitalizmin bunal\u0131m\u0131 halen s\u00fcr\u00fcyor. Bunal\u0131m\u0131n sava\u015f politikalar\u0131yla d\u0131\u015fa vurdu\u011fu ilk alan ise b\u00f6lgemiz Ortado\u011fu. Kapitalizmin krizinin yak\u0131n gelecekte atlat\u0131labilece\u011finin emareleri de ortalarda g\u00f6z\u00fckm\u00fcyor. Kriz i\u00e7erisinde olan yaln\u0131zca tekelci kapitalizm de\u011fil. Biz,D\u00fcnya koministleri de \u00e7oktand\u0131r a\u011f\u0131r bir …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,18,19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/136"}],"collection":[{"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=136"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":137,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/136\/revisions\/137"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/177"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}