Deng\u00ea Kurdistan
\n[Bij\u00ee Kurdistan a Azad \u00fb Demokratik]\nKKP Merkez Yay\u0131n Organ\u0131
\n[III. Kongre’ye Giderken KKP’de A\u00e7\u0131k Tart\u0131\u015fma]\n Sal: 9
\n Ek: 1
\n \u0130LON 1990<\/p>\n[Not: Yaz\u0131 o zamanlar hen\u00fcz cezaevinde yatmakta olan ve esasen yay\u0131nlanmak \u00fczere de\u011fil, tart\u0131\u015fmak, g\u00f6r\u00fc\u015f bildirmek \u00fczere 90 y\u0131l\u0131 ortalar\u0131nda kendi MK’ne yazan, TKEP MK \u00fcyesi Veli Salt\u0131k yolda\u015f\u0131n d\u0131\u015far\u0131ya gizlice \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f bir mektubudur. O s\u0131ralarda III. Kongresi’ne haz\u0131rlanmakta olan ve bu ama\u00e7la \u00f6rg\u00fct i\u00e7erisinde bir tart\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fctmekte olan KKP, TKEP’ten kendisine iletilen bu mektuba da, yazar\u0131n\u0131n aksi y\u00f6ndeki dile\u011fine ra\u011fmen, kendi yay\u0131n organ\u0131nda yer vermi\u015f; [III. Kongre’ye Giderken KKP’de A\u00e7\u0131k Tart\u0131\u015fma] ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla \u00e7\u0131kan bu dergide yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131r. \/ REDAKS\u0130YON]\n
Daha \u00f6nce K\u00fcrt sorununun \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlerine ili\u015fkin bir \u015feyler yazmak niyetinde oldu\u011fumu belirtmi\u015ftim. A\u015fa\u011f\u0131daki yaz\u0131 tamamen i\u00e7e d\u00f6n\u00fck bir i\u00e7eri\u011fe sahip. Yasal ya da yasa-d\u0131\u015f\u0131 yay\u0131nlarda yay\u0131nlanmak amac\u0131yla haz\u0131rlanm\u0131\u015f de\u011fil. \u00c7ok iddial\u0131 ve sistematik de\u011fil. B\u00fct\u00fcn\u00fcyle tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131k. O halde ama\u00e7 nedir, diye sorulabilir. B\u00f6yle bir yaz\u0131n\u0131n bir ka\u00e7 amac\u0131ndan s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn: a) K\u00fcrt sorunuyla ilgili yaz\u0131n\u0131m\u0131zda ve politikalar\u0131m\u0131zda eksikli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm baz\u0131 noktalara uyar\u0131lar y\u00f6neltmek; b) kendi kadrolar\u0131m\u0131z\u0131n kafas\u0131nda olu\u015ftu\u011funu var sayd\u0131\u011f\u0131m baz\u0131 ikirciklikleri gidermeye yard\u0131mc\u0131 olmak ve c) olu\u015fan yeni ko\u015fullar\u0131n ve bunlar\u0131n bize y\u00fckledi\u011fi yeni g\u00f6revlerin biraz daha saydamla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na kar\u0131nca karar\u0131nca bir katk\u0131da bulunmak.<\/p>\n
K\u00dcRT SORUNUNDA G\u00d6ZE BATMAYA BA\u015eLAYAN BAZI EKS\u0130KL\u0130KLER\u0130M\u0130Z<\/p>\n
K\u00fcrt sorunuyla ilgili yaz\u0131lar\u0131m\u0131zda benim a\u00e7\u0131mdan t\u0131rmalay\u0131c\u0131 ve rahats\u0131z edici olmaya ba\u015flayan baz\u0131 geleneksel yakla\u015f\u0131mlar\u0131m\u0131z var. Bunlar\u0131 a\u00e7\u0131k – se\u00e7ik ve biraz da g\u00f6ze bat\u0131rarak yazmak istiyor ve a\u00e7\u0131k\u00e7a terk edilmesini \u00f6neriyorum. Umar\u0131m burada s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 duyan ba\u015fkalar\u0131 da vard\u0131r.<\/p>\n
\u0130lk vurgulamak istedi\u011fim eksiklik, soruna ekonomist yakla\u015f\u0131md\u0131r. Bu yakla\u015f\u0131m\u0131n kayna\u011f\u0131 ”ilhak edilmi\u015f ezilen ulus” tezimizi kan\u0131tlamak i\u00e7in devreye soktu\u011fumuz arg\u00fcmanlard\u0131r. Yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n benim bu teze bir itiraz\u0131m yok. Ama \u00f6yle tek yanl\u0131 vurgular, \u00f6yle a\u015f\u0131r\u0131 bir \u00e7ubuk b\u00fckme var ki, makul bir d\u00fczeltme olmazsa ger\u00e7ekten de bazen AC\u0130L’in ”T\u00fcrkle\u015fmi\u015f K\u00fcrt tavr\u0131” su\u00e7lamas\u0131n\u0131 hakl\u0131 \u00e7\u0131karacak \u00fcsluplarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorum. Nedir ekonomist yakla\u015f\u0131mdan kast\u0131m? Ortak \u00f6rg\u00fctlenmeyi ve m\u00fccadeleyi, birle\u015fik devrim dinamiklerinin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunmak ad\u0131na iktisadi etkenlerin ve bunlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n haddinden fazla abart\u0131lmas\u0131, bunlara tek yanl\u0131 bir determinizm tan\u0131nmas\u0131d\u0131r: ”iki ulus kayna\u015fm\u0131\u015ft\u0131r; tek bir pazar olu\u015fmu\u015ftur; iki ulusun emek\u00e7ileri her alanda ortak \u00f6rg\u00fctlerini olu\u015fturmu\u015flard\u0131r; iktisadi, politik, hukuki ve sosyal d\u00fczlemde \u0131rk ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131na dayanan ayr\u0131 bir stat\u00fc yoktur…” gibi durmadan tekrarlanan vurgular…<\/p>\n
Birileri \u00e7\u0131k\u0131p ba\u015f\u0131m\u0131za kakabilir: ”Desenize pek fazla sorun yokmu\u015f!..” E\u011fer pek fazla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131yorsan\u0131z bu uyar\u0131y\u0131 ben y\u00f6neltiyorum. Bu tek yanl\u0131 tasvire bir ka\u00e7 soruyla \u00e7omak sokmak gerekiyor:<\/p>\n
1) B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n alt\u0131nda kal\u0131n bir \u00e7izgi halinde zor yatm\u0131yor mu? Zor i\u00e7erilmi\u015f mevcut sonu\u00e7lar\u0131n kal\u0131c\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 nerden bilebiliriz? Ku\u015fkusuz bazen zorun sonu\u00e7lar\u0131 geri d\u00f6nd\u00fcr\u00fclemez bir bi\u00e7imde nesnelle\u015febilirler. Ama K\u00fcrt ulusunun ulusla\u015fma ve kendini kurma s\u00fcreci modern anlamda yeni ba\u015fl\u0131yor say\u0131l\u0131r. Bu, zora dayal\u0131 b\u00fct\u00fcn verili durumun en az\u0131ndan sorgulanaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelir. \u0130ktisadi etkenler, ulusal sorun s\u00f6zkonusu oldu\u011funda halk\u0131n sa\u011fduyusunu ve e\u011filimlerini etkilerler. Ama i\u015fin siyasal, k\u00fclt\u00fcrel, toplumsal ve hatta psikolojik boyutu unutulursa; yasal, idari ve iktisadi alanlardaki bir bi\u00e7imlili\u011fin asl\u0131nda iki ulus aras\u0131ndaki ger\u00e7ek e\u015fitsizli\u011fe ge\u00e7irilmi\u015f bir k\u0131l\u0131f oldu\u011fu g\u00f6z\u00f6n\u00fcne al\u0131nmazsa y\u00fczeydeki ili\u015fkilere fazla tak\u0131l\u0131r kal\u0131r\u0131z ve geli\u015fen s\u00fcreci kavramakta zorlanabiliriz. Unutulmamal\u0131d\u0131r ki, genele \u015famil bir birbi\u00e7imlili\u011fi, ezilen ulus nispeten sessiz kald\u0131k\u00e7a s\u00fcrd\u00fcrebilirler.<\/p>\n
2) S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim tek yanl\u0131 vurgulardan ezilen uluslarda bask\u0131n\u0131n s\u00f6m\u00fcrgelere k\u0131yasla daha hafif oldu\u011fu t\u00fcr\u00fcnden bir sonu\u00e7 kendili\u011finden \u00e7\u0131k\u0131yor. Ku\u015fkusuz s\u00f6m\u00fcrgelere k\u0131yasla baz\u0131 ”avantajlar”dan, bask\u0131n\u0131n daha inceltilmi\u015f ve daha hileli bi\u00e7imde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilmesinden s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ama bir de madalyonun \u00f6b\u00fcr y\u00fcz\u00fc var: Zoraki asimilasyon ve ”ulusal varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n reddi”ne dayanan politikan\u0131n ezilen ulusun benli\u011fini par\u00e7alay\u0131p i\u011fdi\u015f etmesi, kamu ya\u015fam\u0131na kat\u0131l\u0131m\u0131n ancak bu par\u00e7alanmay\u0131 kabullenmek, kan\u0131ksamak ve benimsemekle m\u00fcmk\u00fcn olabilmesi… Ailede, \u00f6zel ya\u015famda, toplumsal ya\u015fam\u0131n baz\u0131 ve\u00e7helerinde ilk Romal\u0131 hr\u0131stiyanlar t\u00fcr\u00fcnden K\u00fcrt, ama kamu ya\u015fam\u0131 s\u00f6zkonusu oldu\u011funda bu kimlikten mecburen s\u0131yr\u0131lmak… Bu \u00e7ifte ki\u015fili\u011fin, bu ki\u015filik par\u00e7alanmas\u0131n\u0131n ve i\u00e7selle\u015fmi\u015f zorun K\u00fcrt halk\u0131nda yaratt\u0131\u011f\u0131 tahribat, ki\u015filik yitiminin say\u0131s\u0131z ucubeleri ve bunun giderek toplumsal ve \u00f6zel ya\u015fam\u0131 da \u00e7arp\u0131lmaya u\u011fratt\u0131\u011f\u0131 a\u015fikar de\u011fil midir?<\/p>\n
3) Sovyetler Birli\u011fi’ndeki son geli\u015fmeler iktisadi etkenleri gere\u011finden fazla abartmamak gerekti\u011fini, bunlar\u0131n, di\u011fer alanlarda \u00f6zensizli\u011fe d\u00fc\u015f\u00fclmesi, e\u015fitlik ve adalet duygusunun zedelenmesi halinde yeterli g\u00fcvenceler olu\u015fturmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; ulusal sorunun, tarihsel haks\u0131zl\u0131klar\u0131 ve ”i\u00e7e atma”lar\u0131 eninde sonunda kusan bir direngenli\u011fe sahip oldu\u011funu g\u00f6stermiyor mu?<\/p>\n
Tespit etti\u011fim eksikliklerin ikincisine ge\u00e7iyorum: Birincisiyle ba\u011f\u0131nt\u0131l\u0131 fakat baz\u0131 bak\u0131mlardan daha \u00f6nemli… \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00f6z\u00fcn\u00fc edece\u011fim konuda bir perspektife sahip olmazsak ilerde kendi elimizi kolumuzu ba\u011flayabiliriz. \u015eu ”ortak \u00f6rg\u00fctlenme” sorunudur s\u00f6z\u00fcn\u00fc edece\u011fim konu. K\u00fcrdistan’da giderek b\u00fct\u00fcn siyasal, toplumsal ve mesleki \u00f6rg\u00fctler ulusal bir muhteva kazanacaklard\u0131r; bu, sendikalara da yans\u0131yabilir. Olu\u015fmu\u015f ortak \u00f6rg\u00fctlenmeleri ve ili\u015fki bi\u00e7imlerini sars\u0131p, bu ortakl\u0131\u011f\u0131n yeniden ve ba\u015fka bi\u00e7imlerde kurulmas\u0131 gerekebilir. Bir fantaziden bahsetmiyorum, bunun i\u015faretleri var. Peki biz b\u00f6yle bir geli\u015fme kar\u015f\u0131s\u0131nda ne yapaca\u011f\u0131z? Olay\u0131 ”milliyet\u00e7ilik, ayr\u0131lma ve emek\u00e7ilerin g\u00fcc\u00fcn\u00fc b\u00f6lme” olarak m\u0131 niteleyece\u011fiz? Bir anlamda bu, ayr\u0131lmad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc emek\u00e7i s\u0131n\u0131flar\u0131 da dahil, ezilen ulus kendini kristalize etmekte, derlemekte ve bu yolla egemen bir ulus olacak \u015fekilde kendini \u00f6rg\u00fctlemektedir. Ama bu, ortak \u00f6rg\u00fctlenmenin ve m\u00fccadelenin \u00f6n\u00fcnde, bar\u0131nd\u0131rabilece\u011fi milliyet\u00e7i savrulmalar d\u0131\u015f\u0131nda, bizatihi bu geli\u015fmenin do\u011fas\u0131ndan ileri gelen engeller olu\u015fturmaz; sadece yeni ili\u015fki ve ortakl\u0131k bi\u00e7imleri talep eder. Biz bu noktaya teorik olarak 81-82’lerde ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131k.<\/p>\n
\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc eksiklik PKK’nin s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc silahl\u0131 m\u00fccadelenin de\u011ferlendirili\u015finde kendisini a\u00e7\u0131\u011fa vuruyor. Ger\u00e7i zaman i\u00e7inde giderek de\u011fi\u015fmeye ba\u015flayan bir de\u011ferlendirme var ama ana tema de\u011fi\u015fmiyor: ”Biz bu i\u015fin tutmayaca\u011f\u0131n\u0131 ve sonunun h\u00fcsran olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftik!”… Ben bu yakla\u015f\u0131m\u0131n eksik oldu\u011fu, olguyu do\u011fru tan\u0131mlamad\u0131\u011f\u0131 ve ger\u00e7e\u011fe sadakat kriterlerinden sap\u0131l\u0131p ne olursa olsun ”yan\u0131lmama” \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc elde bulundurmay\u0131 isteyen bir kendine yontma tutumu oldu\u011fu kan\u0131s\u0131nday\u0131m. Ben \u015fu anda bu m\u00fccadelenin e\u011frileri do\u011frular\u0131 \u00fczerinde durmuyorum. Bundan daha \u00f6nemli bir \u015fey var: siyasette kendini aldatman\u0131n ve ger\u00e7e\u011fe so\u011fukkanl\u0131l\u0131kla dosdo\u011fru bakmaman\u0131n sonu h\u00fcsrand\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc en olumsuz ko\u015fullarda silahl\u0131 m\u00fccadelede be\u015f y\u0131ll\u0131k bir s\u00fcreklilik kurmak ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k de\u011fildir. Hi\u00e7 kimse bu denli bir s\u00fcreklilik ve muazzam kay\u0131plar\u0131 telafi edecek bir kendini yenileme beklemiyordu. Bu, birincisi. Her ne kadar \u00f6yle bir olas\u0131l\u0131k yoksa da bundan b\u00f6yle bu m\u00fccadelenin bitirildi\u011fini varsaysak bile, K\u00fcrt ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesini yeni bir a\u015famaya s\u0131\u00e7ratma rol\u00fcn\u00fc tarih bu m\u00fccadelenin hanesine yazacakt\u0131r; bu, ikincisi. B\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131m bizi bu deneyi do\u011fru d\u00fcr\u00fcst incelemekten ve dam\u0131t\u0131lm\u0131\u015f sonu\u00e7lar \u00e7\u0131karmaktan al\u0131kor; bu, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc. PKK prati\u011finden, hem pozitif yanlar\u0131 hem de volantirist sapmalar\u0131yla, \u00f6znel ko\u015fullar \/ nesnel ko\u015fullar diyalekti\u011fine dair dikkate de\u011fer sonu\u00e7lar \u00e7\u0131karamay\u0131z; bu, d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc.<\/p>\n
D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc eksiklik, ”K\u00fcrdistan’da temel mihraklar\u0131n \u015fekillendi\u011fi; burjuvazinin ve k\u00fc\u00e7\u00fck burjuvazinin radikal (PKK) ve reformist (TEWGER) kanatlar\u0131n\u0131n K\u00fcrt ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesini ba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcremeyece\u011finin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131; s\u0131ran\u0131n bize geldi\u011fi” \u015feklindeki de\u011ferlendirmedir. Ben biraz daha m\u00fctevazi olmay\u0131 \u00f6neriyorum (iddias\u0131z olmay\u0131 de\u011fil): ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ne zamandan beri bizim ba\u015far\u0131l\u0131 olaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131n kan\u0131t\u0131 olabiliyor? KKP’nin K\u00fcrdistan ulusal ve toplumsal kurtulu\u015f m\u00fccadelesinde iz b\u0131rakma, bir fakt\u00f6r olma durumu hen\u00fcz olduk\u00e7a s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. \u00d6nc\u00fcl\u00fck meselesinin ise hen\u00fcz \u00e7ok uza\u011f\u0131nday\u0131z. Bir ka\u00e7 kez rastlad\u0131\u011f\u0131m ”KKP’lilerin [mahkeme] savunmalar\u0131, burjuvazi kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tav\u0131rlar\u0131” gibi a\u015f\u0131r\u0131 \u00f6v\u00fcngenlikleri de do\u011frusu pek anlam\u0131yorum. Bu, biraz m\u00fccadele de\u011ferleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan yoksulluk \u00e7ekmemizin mi bir g\u00f6stergesi acaba? (S\u0131ras\u0131 gelmi\u015fken belirteyim. Ben bu m\u00fccadelenin bir ruhla, bir gelenekle y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, gelenek yarat\u0131p koruman\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011funu, giderek daha iyi anlad\u0131m. M\u00fccadele g\u00fczellemelerine, bunlar\u0131n yeni ku\u015faklara ak\u0131t\u0131lmas\u0131na ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131r. Ama en az bunun kadar ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fi \u00f6nemsiyorum ve daha \u00e7ok ge\u00e7mi\u015fle avunmaya dayanan temelsiz ajitasyona kar\u015f\u0131y\u0131m.)<\/p>\n
Be\u015finci eksiklik, Behram Arda’n\u0131n yak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 toptanc\u0131 de\u011ferlendirmelerdir. Siyasal a\u00e7\u0131dan K\u00fcrdistan’da ya\u015fanan s\u00fcrecin a\u015f\u0131r\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde donuk ve \u015fematik tasviridir. Bu bana kolayc\u0131l\u0131k gibi geliyor. K\u00fcrdistan’da komunist bir mihrak\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek a\u00e7\u0131s\u0131ndan ileride baz\u0131 cesur kararlar almam\u0131z, baz\u0131 riskli operasyonlara girmemiz gerekebilir. Oysa s\u00fcrecin \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rmeyen, kaymalar\u0131, ileri s\u0131\u00e7ramalar\u0131, geriye d\u00fc\u015fmeleri hesaba katmayan \u015fematik yakla\u015f\u0131mlar elimizi kolumuzu ba\u011flar ve bizi yapmam\u0131z gerekenlerden al\u0131koyabilir. Bir kere \u015fu anda K\u00fcrdistan’da eskiden sosyalizme \u00f6zenenlerin \u015fimdi yurtseverle\u015fmesi gibi \u00f6zg\u00fcn bir s\u00fcre\u00e7 ya\u015fan\u0131yor. Buna direnenlere belli bir de\u011fer vermek gerekiyor.<\/p>\n
”Ulusal dar g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fckle malul” olmas\u0131na kar\u015f\u0131n PE\u015eENG i\u00e7inde B. Arda’n\u0131n temsil etti\u011fi e\u011filim b\u00f6yle bir e\u011filimdir. B\u00f6ylelerini kendi zeminimizde saymakta ben bir mahzur g\u00f6rm\u00fcyorum. Ulusal darg\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fck, ezilen uluslar i\u00e7inde her zaman ye\u015ferebilecek bir e\u011filimdir. Bu c\u00fcmleden olmak \u00fczere B. Arda ile s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen polemi\u011fi pek onaylamad\u0131\u011f\u0131m\u0131 belirteyim. Bizim derdimiz \u015fu saatten sonra sadece muhataplar\u0131m\u0131z\u0131n a\u00e7\u0131klar\u0131n\u0131 yakalamak, s\u0131rtlar\u0131n\u0131 yere getirmek ve bundan bir haz, bir ho\u015fnutluk duymak, esrimelere kap\u0131lmak de\u011fildir, olmamal\u0131d\u0131r. Siyaset yapma sanat\u0131n\u0131 d\u0131\u015f\u0131m\u0131zdaki baz\u0131 s\u00fcre\u00e7leri derinden derine ve i\u00e7ten etkileme d\u00fczeyine y\u00fckseltmek; olgun ve kendinden emin ama ayn\u0131 zamanda genellikten kurtar\u0131lm\u0131\u015f bir \u00f6zg\u00fclle\u015ftirme d\u00fczeyinde teorik ve pratik belirleyicilik olu\u015fturmak durumunday\u0131z.<\/p>\n
Son sorun PKK’ye kar\u015f\u0131 tav\u0131r sorunudur. Bu konuda bo\u015fluk, belirsizlik ve zikzak var. Kesinlik eksikli\u011fi bizi \u00e7o\u011fu kez imal\u0131 politika yapmaya itiyor. S\u00f6z gelimi bir yandan K\u00fcrdistan’da y\u00fckselen m\u00fccadeleden s\u00f6z ediyoruz ama \u00f6te yandan en az\u0131ndan \u015fimdiki kesitte bu m\u00fccadelede en fazla paya sahip \u00f6zne olan PKK’yi zikretmemeye \u00f6zen g\u00f6steriyoruz. \u00d6te yandan, bizim PKK’yi kendi pozisyonumuzdan ele\u015ftiriye tabi tutmam\u0131z ayr\u0131 bir \u015feydir, devlet kar\u015f\u0131s\u0131nda tarihsel – toplumsal me\u015fruiyeti bulunan ezilen ulus haklar\u0131n\u0131 \u015fiar edinen bir m\u00fccadeleyi, ortak d\u00fc\u015fmana y\u00f6nelmi\u015f her devrimci – demokratik dinami\u011fi belli rezervlerle desteklememiz ayr\u0131 bir \u015fey. Bu ikisi biribirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Tart\u0131\u015f\u0131lmak ve geli\u015ftirilmek \u00fczere PKK’ye kar\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle bir tav\u0131r \u00f6neriyorum:<\/p>\n
1- Solda kendi d\u0131\u015f\u0131ndaki g\u00fc\u00e7leri statik etiketlerle de\u011ferlendirme al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Bu yakla\u015f\u0131m\u0131n genelde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 eksiklik bir yana, savrulmalara ve etkilenmelere a\u00e7\u0131k olu\u015fu, ideolojik – politik hatt\u0131ndaki belirsizlikler, ileriye ve geriye \u00e7ekici fakt\u00f6rlerin giriftli\u011fi vb. nedenlerle PKK i\u00e7in \u00f6zellikle ge\u00e7ersizdir.<\/p>\n
2- Solda bir PKK sendromu veya kompleksi olu\u015ftu. Bu, bizden kesin olarak uzak durmal\u0131d\u0131r. TKP-B ile AC\u0130L’in durumuna bak\u0131n… PKK a\u00e7\u0131s\u0131ndan onlar yedeklenecek, zaman zaman g\u00f6r\u00fcnt\u00fcy\u00fc kurtarmakta i\u015fe yarayacak g\u00fc\u00e7lerdir. Bunu a\u015fan bir yakla\u015f\u0131m\u0131n oldu\u011funu sanm\u0131yorum. \u015eimdi de ”huzura \u00e7\u0131kma” modas\u0131 ba\u015flad\u0131. Yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n, T\u00fcrk ayd\u0131n\u0131n\u0131n belli \u00f6nyarg\u0131lardan s\u0131yr\u0131lmas\u0131 elbette kayda de\u011fer \u00f6nemli bir geli\u015fmedir. Ama bunun i\u00e7inde bir zaaf\u0131 da hemen saptamak gerekiyor: ”G\u00fcce tap\u0131nma” e\u011filimi! G\u00f6rebildi\u011fim kadar\u0131yla hesab\u0131n\u0131 kitab\u0131n\u0131 bilerek ili\u015fkiler geli\u015ftiren bir tek Perin\u00e7ek’tir. ( Hesaplar\u0131n\u0131 – kitaplar\u0131n\u0131 onaylad\u0131\u011f\u0131mdan de\u011fil, fark\u0131 anlatmak i\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorum. Perin\u00e7ek’i hafife almamak gerekiyor.)<\/p>\n
Abdullah \u00d6calan’\u0131n zaten belli bir narsizmi var, umar\u0131m huzura \u00e7\u0131kanlar adamak\u0131ll\u0131 ba\u015ftan \u00e7\u0131karmazlar. \u0130\u015fte bu hava bize kesinlikle bula\u015fmamal\u0131d\u0131r. Bize gerekli olan ilkeli ve sa\u011flam bir yakla\u015f\u0131md\u0131r.<\/p>\n
3- ”Sezar’\u0131n hakk\u0131 Sezar’a!” Tarihsel bir perspektiften bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda PKK, yaln\u0131z K\u00fcrdistan bak\u0131m\u0131ndan de\u011fil, T\u00fcrkiye bak\u0131m\u0131ndan da olumlu bir rol oynam\u0131\u015ft\u0131r. Be\u011fenelim, be\u011fenmeyelim prati\u011fi ve ideolojik sald\u0131r\u0131lar\u0131yla ”T\u00fcrk solu”nu tahrik etmi\u015f, kam\u00e7\u0131lam\u0131\u015ft\u0131r. Bat\u0131’ya ta\u015f\u0131nan yaral\u0131 ve \u00f6l\u00fclerle, binlerce er ve erba\u015f\u0131n ya\u015fay\u0131p g\u00f6rd\u00fckleriyle K\u00fcrt sorununu T\u00fcrk halk\u0131n\u0131n da g\u00f6z\u00fcne \u00e7akm\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrk ordusu etraf\u0131nda olu\u015fmu\u015f mitosun y\u0131k\u0131lmas\u0131na
\nkatk\u0131da bulunmu\u015ftur. Darbecilerin burunlar\u0131ndan k\u0131l ald\u0131rmayan kas\u0131lmalar\u0131n\u0131, kurum satmalar\u0131n\u0131 sarsm\u0131\u015f, onlar\u0131 belli \u00f6l\u00e7\u00fcde madara etmi\u015ftir. 12 Eyl\u00fcl ko\u015fullar\u0131nda solda \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir sa\u011f k\u0131r\u0131lman\u0131n engellenmesine katk\u0131da bulunmu\u015ftur, vb. (B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 84 \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ve sonras\u0131 i\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorum ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bir yerlerde yazmam\u0131z gerekmiyor.)<\/p>\n
4- Bununla birlikte bizim PKK deneyiminden \u00f6\u011freneceklerimiz vard\u0131r, ama do\u011frudan PKK’nin kendisinden, onun ele\u015ftirilerini, yaz\u0131p \u00e7izdiklerini, kendisi ve sol hakk\u0131ndaki de\u011ferlendirmelerini baz alarak, iktibas ederek \u00f6\u011frenece\u011fimiz pek fazla bir \u015fey yoktur. (PKK kendi prati\u011fini bile anlaml\u0131 teorik ifadelere kavu\u015fturam\u0131yor. Yer yer tam anlam\u0131yla \u015fekilsiz ve her y\u00f6ne \u00e7eki\u015ftirilebilir d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00e7abalar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015fmak m\u00fcmk\u00fcn oluyor.) Tam tersine PKK’nin devrimci i\u015f\u00e7i hareketinden gelecek r\u00fczgarlara \u015fiddetle ihtiyac\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n
5- PKK ezilen ulus ko\u015fullar\u0131n\u0131n bi\u00e7imlendirdi\u011fi devrimci – demokrat bir partidir. Art\u0131k kal\u0131c\u0131 bir olgudur. Ancak ne y\u00f6ne evrilece\u011fi belli de\u011fildir. Birincisi, pratik radikalizmine denk d\u00fc\u015fen bir ideolojik radikalizmden yoksundur. Sosyalizm perspektifi PKK literat\u00fcr\u00fcnde giderek azalan bir yer tutuyor. K\u00f6yl\u00fcl\u00fck ve esnaf tabakalar\u0131 \u00fczerine oturmayan ideolojik sisteminde ve mesajlar\u0131nda buna uygun tadilatlar yapmaya, dini literat\u00fcr\u00fc artan \u00f6l\u00e7\u00fcde kullanmaya ve pratikte kendisini mezhepsel tercihlere itecek tahliller yapmaya ba\u015fl\u0131yor. PKK bir yan\u0131yla EL – FET\u0130H’le\u015fmeye ba\u015fl\u0131yor. \u00d6te yandan demokratik taleplere dayal\u0131 bir pratik radikalizmin i\u00e7inin bo\u015falt\u0131lmas\u0131 tehlikesi her zaman vard\u0131r.<\/p>\n
Bu kadar\u0131 yetmiyor. PKK’nin baz\u0131 karakteristik yanlar\u0131 daha vard\u0131r. Bunlars\u0131z PKK eksik tan\u0131mlanm\u0131\u015f olur. \u0130lk \u00f6nce olumsuzlar\u0131n\u0131 s\u0131ral\u0131yorum:<\/p>\n
a) Fazla liberal d\u00fc\u015f\u00fcnmeden ve m\u00fccadelesinin sertli\u011finin yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 iklimi hesaba kat\u0131p gerekli indirimleri yapt\u0131ktan sonra \u015funu s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr: PKK volantarist bir harekettir. [PKK’de] \u00f6zne ile nesne aras\u0131ndaki ili\u015fki d\u0131\u015fsal, tek yanl\u0131, empozeye dayanan bir ili\u015fkidir. \u00d6zne ile nesne aras\u0131ndaki diyalektik ili\u015fki, s\u00fcre\u00e7leri i\u00e7erden etkileme ve de\u011fi\u015ftirirken de\u011fi\u015fme anlay\u0131\u015f\u0131na dayal\u0131 bir \u00f6zne\/nesne ili\u015fkisi PKK’ye yabanc\u0131d\u0131r. Bundan ve K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n en ham kinlerini temsil etmesinden dolay\u0131 \u015fiddete tap\u0131nmaktad\u0131r. \u015eiddet en etkili, sars\u0131c\u0131 ve yo\u011furucu d\u0131\u015fsal m\u00fcdahale bi\u00e7imidir. Bu yakla\u015f\u0131m\u0131 san\u0131yorum kitlelerle, di\u011fer siyasi g\u00fc\u00e7lerle ve i\u00e7 muhalefetle ili\u015fkilerinde de kendisini a\u00e7\u0131\u011fa vuruyor ve uzakla\u015ft\u0131 sand\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir anda ”huylu huyundan vaz ge\u00e7mez” s\u00f6z\u00fcn\u00fc hakl\u0131 \u00e7\u0131karacak yeni n\u00fcksetmelerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorsunuz.<\/p>\n
b) PKK a\u015f\u0131r\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde pragmatiktir. Bu pragmatizme ”taktik ili\u015fkilerle stratejik ili\u015fkilerin birbirinden ayr\u0131lmas\u0131” tarz\u0131nda bir k\u0131l\u0131f ge\u00e7irilmektedir. Ba\u015ftan var olan bu karakteristik, geleneksel g\u00fc\u00e7lerin alan\u0131na daha fazla giri\u015fle ve Ortado\u011fu politikas\u0131n\u0131n denklemlerine daha fazla bula\u015fmayla birle\u015fince son derece ilkesiz tutumlarla kar\u015f\u0131la\u015fmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Hele bir de Irak’la ili\u015fkiler geli\u015ftirmeye ba\u015flam\u0131\u015fsa (bunun do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesin olarak bilmiyorum) bata\u011fa do\u011fru kaymaya ba\u015fl\u0131yor demektir.<\/p>\n
c) PKK’de nesnel olarak m\u00fccadeleye zarar vermek ve bir sapma i\u00e7inde olmakla, do\u011frudan do\u011fruya ajan olmak aras\u0131ndaki s\u0131n\u0131r her zaman mu\u011flak hale gelebilir.<\/p>\n
d) PKK’de ”ki\u015fiye tap\u0131nma” sa\u00e7mal\u0131k noktas\u0131na ula\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Dini literat\u00fcr de art\u0131k pervas\u0131zca kullan\u0131lmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re Abdullah \u00d6calan’\u0131n etraf\u0131nda bir hale \u00f6rmenin, ”\u015fa\u015fmaz ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fck” ve ”ilahi melekeler” vehmetmenin \u00f6n\u00fcnde hi\u00e7 bir engel kalm\u0131yor.<\/p>\n
e) PKK, s\u0131n\u0131fsal temalar\u0131 b\u00fcsb\u00fct\u00fcn geri plana atmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ulusal \u00f6zelliklerin belli bir safl\u0131kla korundu\u011fu yerler ve toplumsal tabakalar tercihleri oluyor. Salt ulusal temalarla harekete ge\u00e7iremediklerine bir kulp bulmakta teredd\u00fct etmiyorlar. (Tunceli ve Alevilik tahlilleri, K\u00fcrt ayd\u0131nlar\u0131na bak\u0131\u015f vb.).<\/p>\n
Bir sorun daha var. Fakat ben onu tek ba\u015f\u0131na bir olumsuzluk olarak g\u00f6rm\u00fcyorum. Bu y\u00fczden olumlu \u00f6zelliklerini s\u0131ralad\u0131ktan sonra ayr\u0131ca zikredece\u011fim. Olumlu yanlar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle s\u0131ralayabilirim:<\/p>\n
a) Yukardaki ”volantarizm” rezervini hat\u0131rda tutmak kayd\u0131yla PKK nesnelli\u011fe teslim olmayan bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Siyasal cesarete sahiptir ve \u015fimdiye dek son derece umutsuz durumlardan ustal\u0131kla s\u0131yr\u0131lmas\u0131n\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
b) Yo\u011fun deneyim biriktirmi\u015f ve son derece g\u00fc\u00e7 \u015fartlarda m\u00fccadele etmenin sonucu belli bir \u00e7elikle\u015fme sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
c) Bazen pratikten h\u0131zla \u00f6\u011frenebilmekte ve kendi bo\u015fluklar\u0131n\u0131 g\u00f6rebilmektedir.<\/p>\n
d) PKK, K\u00fcrt kad\u0131n\u0131n\u0131 \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirmek a\u00e7\u0131s\u0131ndan olumlu ve ileri \u00f6rnekler sergilemi\u015ftir.<\/p>\n
Tek ba\u015f\u0131na olumsuzluk olarak addedilmemesi gereken soruna gelince: PKK, net bir hatta sahip de\u011fildir ve s\u00f6z uygunsa i\u015fler \u00e7atalla\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u015fimdi en kritik d\u00f6nemini ve g\u00f6r\u00fcnenin aksine g\u00fcc\u00fcn\u00fcn maksimuma eri\u015fti\u011fi bir kerteden geriye sayma d\u00f6nemine ge\u00e7i\u015f ve bunal\u0131m tehlikesini bar\u0131nd\u0131ran bir konjonkt\u00fcr\u00fc ya\u015f\u0131yor. Ara form\u00fclleri reddedip ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k pe\u015finde mi ko\u015facakt\u0131r; emperyalizmin bu sorunu sistem i\u00e7inde \u00e7\u00f6zme yelteni\u015flerine kar\u015f\u0131 direnecek midir, yoksa kendi m\u00fccadelesinin meyvelerini ba\u015fkalar\u0131 dev\u015firmesin diye o kulvara da m\u0131 girecektir; T\u00fcrk devletiyle pazarl\u0131\u011fa girmeye mi, yoksa T\u00fcrk solu ile ittifaka m\u0131 a\u011f\u0131rl\u0131k verecektir; K\u00fcrt solu i\u00e7inde tutarl\u0131 bir ittifak siyaseti mi izleyecektir, yoksa sorunun her t\u00fcrl\u00fc \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde muhatap al\u0131nacak tek alternatif olmak i\u00e7in onlar\u0131 saf d\u0131\u015f\u0131 etmeye mi y\u00f6nelecektir (\u015fu herkese bir ucundan bula\u015ft\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan ajanl\u0131k su\u00e7lamalar\u0131n\u0131 bu a\u00e7\u0131dan da irdelemekte yarar vard\u0131r); K\u00fcrdistan’\u0131n genelini hesaba katan bir stratejiye mi y\u00f6nelecektir, yoksa T\u00fcrkiye K\u00fcrdistan\u0131 ve T\u00fcrkiye’yi baz alan bir \u00e7izgiye mi gidecektir; hatta yaln\u0131zca ”K\u00fcrdistan siyaseti ” mi olacakt\u0131r, yoksa T\u00fcrkiye’ye de el atacak m\u0131d\u0131r?… B\u00fct\u00fcn bunlar tam bir belirsizlik i\u00e7indedir. Geli\u015fmelere g\u00f6re ger\u00e7ekli\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fmesi m\u00fcmk\u00fcn her olas\u0131l\u0131\u011fa oynama imkanlar\u0131n\u0131 elde tutmak istiyor. Bunun bir parti a\u00e7\u0131s\u0131ndan olumsuzluk olan yan\u0131 bellidir. Olumlu yan\u0131 ise T\u00fcrkiye soluna nereye kadar olur bilinmez ama, PKK’yi etkileme imkanlar\u0131 sunmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Son bir noktay\u0131 vurgulayarak bu bahsi kapat\u0131yorum: PKK ve A. \u00d6calan i\u015flerini son derece ciddiye almaktad\u0131rlar. \u00d6nderlik, tutkusuz ve h\u0131rss\u0131z olmuyor. (Narsizm ve kariyerizm bunun zorunlu ve ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir uzant\u0131s\u0131 de\u011fildir.) Bu, ders \u00e7\u0131karmaya de\u011fer bir yand\u0131r. Sonu\u00e7 olarak PKK’ye kar\u015f\u0131 hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyen, yerle\u015fik bir tutumdan s\u00f6z edilemez. PKK’nin durumuna g\u00f6re de\u011fi\u015fik yanlar\u0131n \u00f6n plana \u00e7\u0131kmas\u0131 s\u00f6z konusu olabilir. Ancak \u015fimdiki \u015fartlarda egemen s\u0131n\u0131flar kar\u015f\u0131s\u0131nda PKK’nin s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc silahl\u0131 m\u00fccadeleyi desteklemeliyiz. Silahl\u0131 m\u00fccadelenin provakatif \u00e7arp\u0131lmalara u\u011framas\u0131 ve at izi ile it izinin biribirine kar\u0131\u015fmas\u0131na yol a\u00e7mas\u0131 dahil, PKK’nin olumsuzluklar\u0131n\u0131n n\u00fcksetti\u011fi her durumda ele\u015ftirel tutum almal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
K\u00dcRD\u0130STAN’DA OLU\u015eAN YEN\u0130 DURUM<\/p>\n
Bu ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda K\u00fcrt sorununun geldi\u011fi yeni d\u00fczeye ve olu\u015fan yeni ko\u015fullara dair genel bir panorama sunmak istiyorum. Bir t\u00fcr durum saptamas\u0131. Ama\u00e7, bu yeni nesnellik i\u00e7inde nas\u0131l yer tutaca\u011f\u0131m\u0131za ili\u015fkin belirli ip u\u00e7lar\u0131n\u0131 yakalamaya \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. Mevcut durum, temel \u00e7izgileri ve bunlar\u0131n muhtemel geli\u015fme dinamikleri bak\u0131m\u0131ndan \u015f\u00f6yle resmedilebilir:<\/p>\n
1- K\u00fcrt sorunu, daha \u00f6nceleri eri\u015femedi\u011fi bir \u00f6nem ve a\u011f\u0131rl\u0131kla, kendine uluslararas\u0131 g\u00fcndemde yer a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Belirli ini\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015flar olabilir. Ancak, kendini d\u00fcnyan\u0131n g\u00f6z\u00fcne bat\u0131rmaktan aciz, bunun i\u00e7in gerekli enerji ve at\u0131l\u0131m\u0131 bulamayan, ya da varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak i\u00e7in Mahabat Cumhuriyeti d\u00f6nemi veya \u0130ran-Irak sava\u015f\u0131n\u0131n elveri\u015fli konjonkt\u00fcr\u00fc gibi soluk al\u0131p verebilece\u011fi tarihsel f\u0131rsatlar\u0131 bekleyen bir ulusal sorun durumuna bir daha d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclemez.<\/p>\n
2- T\u00fcrkiye K\u00fcrdistan’\u0131 biraz gecikmi\u015f bi\u00e7imde de olsa, co\u011frafya ve n\u00fcfus b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn, kapitalist geli\u015fme d\u00fczeyinin gerektirdi\u011fi yere oturmaya, en ileri ve en \u00e7ok etki g\u00fcc\u00fc bulunan par\u00e7a olarak temay\u00fcz etmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu durum, par\u00e7alar\u0131n misyonlar\u0131nda meydana gelen d\u00f6nemsel bir kayman\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc de\u011fildir. Giderek daha da belirginle\u015fecek olan kal\u0131ml\u0131 bir geli\u015fmedir. Bug\u00fcne dek, b\u00fct\u00fcn gerili\u011fine kar\u015f\u0131n, s\u00f6nmeyen bir ate\u015f olarak tarihsel ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131l\u0131k ve s\u00fcreklilik rol\u00fc Irak K\u00fcrdistan\u0131 taraf\u0131ndan omuzlanm\u0131\u015ft\u0131. Bu rol, G\u00fcney K\u00fcrdistan’\u0131n elinden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fccadele art\u0131k \u00f6ylesine genelle\u015fmi\u015ftir ki, esasen b\u00f6yle bir role gerek kalmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
3- K\u00fcrt halk\u0131 son on y\u0131lda ulusla\u015fma s\u00fcreci ve bilinci bak\u0131m\u0131ndan ciddi bir at\u0131l\u0131m yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00fcrecin hem b\u00fct\u00fcn K\u00fcrdistan’\u0131 kapsayan genel, hem de her par\u00e7an\u0131n somutunda b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc \u00f6zel \u00e7izgileri vard\u0131r. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 m\u00fccadele ulusla\u015ft\u0131r\u0131yor. T\u0131pk\u0131 ba\u015flang\u0131\u00e7ta sermaye kar\u015f\u0131s\u0131nda bir y\u0131\u011f\u0131n, atomize ve ham bir k\u00fctle olan i\u015f\u00e7ilerin, sermayeye kar\u015f\u0131 birle\u015fme ve m\u00fccadele s\u00fcreci i\u00e7inde kendilerini bir s\u0131n\u0131f olarak kurmalar\u0131na benzer bir s\u00fcre\u00e7. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc de olmaz zaten. Tarihte pek az halk\u0131n ulusla\u015fmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne b\u00f6ylesine say\u0131s\u0131z engeller dikilmi\u015f, pek az halk\u0131n \u00f6z dinamikleri b\u00f6ylesine paralize edilmi\u015f, pek az halk bizatihi kendi i\u00e7 b\u00fcnyesinden de ileri gelen da\u011f\u0131t\u0131c\u0131 ve i\u011fdi\u015f edici etkilere bu oranda maruz kalm\u0131\u015f ve yine pek az halk Araplar, Farslar, T\u00fcrkler gibi g\u00fc\u00e7l\u00fc uluslar\u0131n \u00fc\u00e7l\u00fc dominasyonu alt\u0131nda kalm\u0131\u015ft\u0131r. Bu halk\u0131 sert ve b\u00fcy\u00fck ac\u0131larla dolu bir m\u00fccadele sars\u0131p aya\u011fa kald\u0131rabilirdi ve \u00f6yle de oluyor. K\u00fcrtlerin ulusal bilincinin biribirini b\u00fct\u00fcnleyen iki yan\u0131 vard\u0131r: Tarih bilinci ve m\u00fccadele… Ge\u00e7mi\u015f tarih yetmez; bu tarih k\u0131smidir. \u015eimdi m\u00fccadele tarihi, ortak bir tarihin ve tarih bilincinin vaz ge\u00e7ilmez ko\u015fulu oluyor.<\/p>\n
4- Ulusla\u015fma s\u00fcreci en \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 h\u0131z\u0131 T\u00fcrkiye K\u00fcrdistan\u0131’nda katetmi\u015ftir. Tarih \u00f6c\u00fcn\u00fc alacak, ac\u0131mas\u0131z inkar ve asimilasyon s\u00fcrecine tersten \u00f6d\u00fcnleyecek gibi g\u00f6z\u00fck\u00fcyor. Asimilasyon \u00e7ark\u0131 eliyle eritildi, ya da ulusal bilinci adamak\u0131ll\u0131 peltemsi hale getirildi san\u0131lan bir halk \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir h\u0131zla ve keskin \u00e7izgilerle kristalize olmaya ba\u015fl\u0131yor. Bir ulusal kimlik, ki\u015filik, kararl\u0131l\u0131k (stabilite), tarih bilinci kazan\u0131yor. Bundan b\u00f6yle hi\u00e7 bir g\u00fc\u00e7 bu s\u00fcreci tersine \u00e7eviremez. K\u00fcrtler bir \u015feylerin hazz\u0131na, gururuna ve \u00f6z g\u00fcvenine kavu\u015fmaya ba\u015fl\u0131yorlar. Her \u015feyin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klarla malul olmas\u0131 normaldir. \u015eu tarihsel kesitte milliyet\u00e7i e\u011filimlerin g\u00fc\u00e7 kazanmas\u0131 beklenebilir. S\u00fcrecin \u00f6zg\u00fcll\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kavrayacak, anlay\u0131\u015fla, \u00f6zenle, zaman i\u00e7inde g\u00fcven telkin edecek pratiklerle ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131 t\u00f6rp\u00fcleyecek taktiklerle yakla\u015fmak gerekiyor.<\/p>\n
5- Emperyalizm bu kez elini \u00e7abuk tutuyor. K\u00fcrt ulusal kurtulu\u015f hareketiyle ba\u015ftan \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc ba\u011flant\u0131lar ve etkileme kanallar\u0131 kurmaya, onu belirlemeye ve sistem i\u00e7i \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00e7er\u00e7evesine k\u0131st\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. \u015eimdilik K\u00fcrt hareketinin buna kar\u015f\u0131 etkili bir direni\u015f g\u00f6sterdi\u011fi, bu belirlenmeyi imkans\u0131z k\u0131lacak sigortalara sahip oldu\u011fu s\u00f6ylenemez. Tam tersine Avrupa ve ABD’ye kar\u015f\u0131 giderek artan bir ”muhabbet”in yan\u0131s\u0131ra Marksizm, s\u0131n\u0131f partisi vb. gibi iddialar\u0131n terk edilmesine dayanan ”salt yurtsever”le\u015fme e\u011filimi g\u00f6zleniyor. Paris Konferans\u0131 yerle\u015fik referanslara, toplumsal kurtulu\u015f projesiyle payandalanm\u0131\u015f g\u00fcvencelere ve kollektif organizasyonlar yaratma becerisine sahip olmayan K\u00fcrt hareketinin d\u0131\u015f m\u00fcdahaleleri ve y\u00f6nlendirmeleri kendi eliyle davet edi\u015finin i\u00e7ler ac\u0131s\u0131 bir tablosunu sergilemi\u015ftir.<\/p>\n
G\u00f6r\u00fcnen odur ki, K\u00fcrtler ad\u0131na uluslararas\u0131 platforma \u00e7\u0131kan g\u00fc\u00e7ler aras\u0131nda PKK, emperyalist ku\u015fatma ve belirlemeye kar\u015f\u0131 direnen tek g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Ancak bu direni\u015f pek \u00e7ok a\u00e7\u0131dan zaafl\u0131d\u0131r. (Yukarda bu zaaflara de\u011finildi.) Ayr\u0131ca \u015fimdiki durumda PKK, ideolojik yap\u0131s\u0131yla, perspektifleriyle, ili\u015fkileriyle bu ablukay\u0131 g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilecek bir g\u00fc\u00e7, s\u00f6z uygunsa yenilip yutulmayacak bir lokma de\u011fildir. Sosyalizm perspektifiyle donanmam\u0131\u015f hi\u00e7 bir g\u00fc\u00e7 bunu ba\u015faramaz, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 ciddi kap\u0131\u015fmalara, hatta ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011fa ikna edemez.<\/p>\n
K\u00fcrt hareketi bu ku\u015fatmay\u0131 ancak T\u00fcrkiye devrimci hareketinden g\u00fc\u00e7 alarak y\u0131rtabilir. T\u00fcrkiye’de devrimci i\u015f\u00e7i hareketi yeterli derinlikte ve etki yayan bir g\u00fc\u00e7 ve K\u00fcrt hareketinin bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 kendine \u00e7evirecek bir kuvvet olarak kendini vurgulamakta gecikirse her iki taraf da telafisi imkans\u0131z olmasa da baz\u0131 tarihsel f\u0131rsatlar\u0131n uza\u011f\u0131na d\u00fc\u015febilirler.<\/p>\n
Temsil sorunu, uluslararas\u0131 platforma \u00e7\u0131km\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler aras\u0131nda pek \u00e7ok zamans\u0131z bir hesapla\u015fmaya yol a\u00e7abilir. \u015eimdiki ko\u015fullarda b\u00fcr\u00fcn\u00fcm\u00fc ne olursa olsun, bu, emperyalizmin ”yenileme” politikas\u0131na pa\u00e7a kapt\u0131rmakt\u0131r.<\/p>\n
6- T\u00fcrkiye K\u00fcrdistan\u0131’nda da m\u00fccadelenin \u00f6ne \u00e7\u0131kan unsuru k\u00f6yl\u00fcler ve ”K\u00fcrt Bazar\u0131”d\u0131r. PKK hem giderek bu g\u00fc\u00e7ler \u00fczerine oturuyor, hem de bu tabakalardan gelecek etkilere a\u00e7\u0131k hale geliyor. Bask\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva hava ve ton, \u015fu anda zaten yeterince ba\u011f\u0131ms\u0131z siyasi hatt\u0131n gelene\u011fine sahip olmayan, K\u00fcrdistan i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 bo\u011fuyor. M\u00fccadelenin bile\u015fkesi i\u00e7inde proleter ton, vurgu, hava, tarz… bir bile\u015fen olarak hayli zay\u0131ft\u0131r. Bizim g\u00f6revimiz bu bile\u015feni g\u00fc\u00e7lendirmek ve giderek ba\u015fat hale getirmektir.<\/p>\n
7- Genel olarak T\u00fcrkiye’ye, \u00f6zel olarak T\u00fcrkiye K\u00fcrdistan\u0131’na ”e\u015fitsiz geli\u015fim yasas\u0131” \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda bakman\u0131n say\u0131s\u0131z yarar\u0131 vard\u0131r. O zaman \u015funlar\u0131 daha net g\u00f6r\u00fcr\u00fcz: \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc gecikmi\u015f sorun en k\u00f6ktenci \u00e7\u00f6z\u00fcmlerin ve bunun en modern s\u0131n\u0131f eliyle yap\u0131lmas\u0131n\u0131n imkanlar\u0131n\u0131 sunar. Ulusal sorun demokratik bir sorundur. Kapitalizm s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde tam, tutarl\u0131 ve adil \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir, ama bu demokratik istem etraf\u0131nda olu\u015fmu\u015f gerilimin i\u00e7inin bir hayli bo\u015falt\u0131lmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ama bazen gecikme bunu da imkans\u0131z hale getirebilir; demokratik istemleri g\u00fc\u00e7l\u00fc kald\u0131ra\u00e7lar olarak sosyalizme angaje etme \u015fans\u0131 do\u011far. T\u00fcrkiye K\u00fcrdistan\u0131 bak\u0131m\u0131ndan bu \u015fans vard\u0131r. T. K\u00fcrdistan\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu \u015fans\u0131 g\u00fc\u00e7lendiren iki fakt\u00f6r daha vard\u0131r:<\/p>\n
a) T\u00fcrk burjuvazisinin ideolojik ve siyasal a\u00e7\u0131dan bu sorundaki esneksizli\u011fi, tarihsel olarak olu\u015fmu\u015f kat\u0131l\u0131k ve bunun kar\u015f\u0131s\u0131nda K\u00fcrt sorununun cumhuriyetin kurulu dengelerini alt-\u00fcst eden bir nitelik ta\u015f\u0131mas\u0131… \u0130spanya’n\u0131n BASK sorunu kar\u015f\u0131s\u0131nda tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 tutum bir yana, T\u00fcrk egemen s\u0131n\u0131flar\u0131 bu sorunda bir Saddam kadar, bir \u0130ran kadar bile rahatl\u0131\u011fa, manevra yetene\u011fine sahip de\u011fildir. Bir liberal gibi de\u011fil de devrimci tarzda muhakeme y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcrse burjuvazinin tarihsel olarak olu\u015fmu\u015f ayak ba\u011flar\u0131, bizim i\u00e7in pozitif bir de\u011fer ta\u015f\u0131yabilir.<\/p>\n
b) Bu sorunun tazyikini hafifletmek i\u00e7in, \u00f6yle korucu \u00f6rg\u00fctlenmesiyle, a\u015firetlerden medet umma ile de\u011fil, ulusal sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm varyantlar\u0131 \u00fczerinde K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 s\u0131n\u0131fsal olarak b\u00f6lebilmek gerekir. T\u00fcrk burjuvazisinin bu amac\u0131na nail olmas\u0131 i\u00e7in, K\u00fcrt burjuvazisine kendi ulusal platformunda ve ulusal \u00e7eli\u015fme baz\u0131nda hegemonya kurabilece\u011fi kanallar\u0131 a\u00e7mas\u0131 gerekirdi. \u015eimdi de\u011fil, daha \u00f6nceden, \u015fimdi korku bacay\u0131 sarm\u0131\u015ft\u0131r; a\u015fa\u011f\u0131dan gelen tehdit var; sorun silahla ortaya konmu\u015ftur ve bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc SHP milletvekillerine bile tahamm\u00fcl edemiyorlar. Kimse bu sorun kendi \u00fcst\u00fcne kals\u0131n istemiyor, – SHP biraz da bu y\u00fczden ”konferans\u00e7\u0131” milletvekillerini ihra\u00e7 etti -, \u00f6te yandan ulusal kimlik alt\u0131nda bir organizasyona sahip olmayan, teslim bayra\u011f\u0131n\u0131 erkenden \u00e7ekmi\u015f ve ulusal sorunun ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olarak bir hegemonyaya sahip olmayan K\u00fcrt burjuvazisinin, bundan sonra kanallar a\u00e7\u0131lsa da, i\u015fi zordur. Oysa \u0130spanya BASK’ta bu s\u0131n\u0131fsal b\u00f6l\u00fcnmeyi ger\u00e7ekle\u015ftirdi ve ETA’y\u0131 resmen k\u0131st\u0131rd\u0131.<\/p>\n
\u0130\u015fte ”e\u015fitsiz geli\u015fme yasas\u0131”ndan K\u00fcrdistan’a bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunlar\u0131 g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu sorunda emperyalizmle TC aras\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan \u00e7eli\u015fmenin as\u0131l kayna\u011f\u0131 da budur. Bununla imkanlar\u0131 anlatmak istiyorum. \u0130mkanlar, kendi ba\u015flar\u0131na ger\u00e7eklik haline gelmezler. T\u00fcrk burjuvazisi bu sorunda k\u0131l\u0131n\u0131 bile k\u0131p\u0131rdatamaz demek istiyorum [istemiyorum -s.e.]. A\u00e7maza al\u0131nabilir, i\u015f i\u015ften ge\u00e7tikten sonra bir \u015feyler yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda da art\u0131k \u00e7ok ge\u00e7 olabilir. \u015eimdi T\u00fcrk burjuvazisinin a\u00e7\u0131\u011f\u0131n\u0131 emperyalizm kapatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n
8- T\u00fcrkiye ve K\u00fcrdistan aras\u0131nda bir k\u0131yaslama yap\u0131lacak olursa ”m\u00fccadelenin e\u015fitsiz geli\u015fmesi” diye bir ger\u00e7e\u011fi yakalamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. San\u0131yorum bu durum baz\u0131 yolda\u015flar\u0131m\u0131zda ikirciklikler, duraksamalar yarat\u0131yor: ”Ortak m\u00fccadele ve \u00f6rg\u00fctlenme tezi” sars\u0131l\u0131yor ve dayanaklar\u0131n\u0131 yitiriyor mu?<\/p>\n
Bu sorun \u00f6nemli… Sa\u011flam bir perspektif kazand\u0131r\u0131lmazsa \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki s\u00fcrecin ku\u015fkular \u00fcretmesi ve bu tarz sorular\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn. Ben b\u00f6yle ku\u015fkulara kat\u0131lm\u0131yorum. Hatta s\u00fcrecin bu tezi g\u00fc\u00e7lendirdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bununla birlikte bu tarz sorular\u0131n hakl\u0131 sebepleri vard\u0131r. A\u00e7maya ve yan\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m:<\/p>\n
a) Siyasal plandaki e\u015fitsiz geli\u015fme PKK m\u00fccadelesinden, bu m\u00fccadelenin dolayl\u0131 \u00fcr\u00fcnlerinden ve devletin K\u00fcrdistan’da me\u015fruiyet dayanaklar\u0131n\u0131 T\u00fcrkiye’ye k\u0131yasla b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde yitirmesinden ve \u00f6nceden sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 belli bir ”pasif onay”\u0131n h\u0131zla erimesinden ileri geliyor. ( Do\u011frudan PKK m\u00fccadelesi ile bu m\u00fccadelenin dolayl\u0131 \u00fcr\u00fcnlerini birbirinden ay\u0131rmak gerekiyor. PKK bu \u00fcr\u00fcnleri derliyemiyor, teknik eksikliklerinden de\u011fil, yap\u0131sal nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc.)<\/p>\n
Her \u015feyden \u00f6nce, s\u00f6ylendi\u011fi gibi, ”toplumsal devrim tek boyutlu bir eylem de\u011fildir.” Kimse onu d\u00fczenli bir y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f gibi tahayy\u00fcl etmesin. Devrim s\u00fcreci, pek \u00e7ok a\u00e7\u0131dan, \u00e7arp\u0131c\u0131 e\u015fitsizlikler, orans\u0131zl\u0131klar sergiler; durmadan bunlar\u0131n giderilmesine ve senkronize edilmesine dair g\u00f6revleri \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131r. Ulusal farkl\u0131l\u0131klar bir yana; buna 12 Eyl\u00fcl \u00f6ncesinden bir \u00f6rnek vermek istiyorum: T\u00fcrkiye’de 12 Eyl\u00fcl \u00f6ncesinde, polis, olduk\u00e7a erken, \u00fczerinde toplumsal kalk\u0131\u015fmalar\u0131n d\u0131\u015ftan sert fizik bask\u0131s\u0131 yeterince yokken b\u00f6l\u00fcnd\u00fc. T\u00fcrkiye’de bu b\u00f6l\u00fcnmeyi de\u011ferlendirebilecek hi\u00e7 bir siyasal hareket yoktu.<\/p>\n
b) Ayr\u0131ca \u015fu anda T\u00fcrkiye ile K\u00fcrdistan aras\u0131nda olu\u015fmu\u015f bu e\u015fitsizli\u011fin s\u00fcregen oldu\u011funu sanm\u0131yorum ve bunun zaman i\u00e7inde baz\u0131 bak\u0131mlardan tersine d\u00f6nece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n
Teredd\u00fct uyand\u0131ran bir ba\u015fka geli\u015fme K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n her alanda kendi \u00f6z dinamiklerini a\u00e7\u0131\u011fa vurmaya, kendisini \u00f6rg\u00fctlemeye ve kurmaya ba\u015flamas\u0131d\u0131r. Eksiklikleri sayarken en ba\u015fta buna da i\u015faret ettim. Y\u00fczeysel bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bu geli\u015fme K\u00fcrdistan’da m\u00fccadelenin T\u00fcrkiye’den kopu\u015farak ve T\u00fcrkiye ile ili\u015fkisini salt destek ve dayan\u0131\u015fma ile s\u0131n\u0131rlayarak kendi ba\u011f\u0131ms\u0131z yolunu izlemeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 \u015feklinde bir yan\u0131lsama yarat\u0131yor. K\u00fcrdistan’daki toplumsal, siyasal, mesleki ve k\u00fclt\u00fcrel \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn giderek T\u00fcrkiye’dekilerin bir uzant\u0131s\u0131 olmaktan \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131, ulusal bir ton kazanaca\u011f\u0131n\u0131 dikkate almayanlar K\u00fcrdistan’da bir varl\u0131k olamazlar veya silinirler. (Behram Arda’n\u0131n uyar\u0131s\u0131n\u0131 bu \u015fekilde okumakta fayda vard\u0131r.) Tekrar edeyim, bu geli\u015fme ortak m\u00fccadele ve \u00f6rg\u00fctlenmenin giderek ge\u00e7ersizle\u015fti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Bundan iki sonu\u00e7 \u00e7\u0131kar: a) K\u00fcrdistan ortak devrim dinamiklerinin yan\u0131s\u0131ra kendi spesifik ko\u015fullar\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi bir devrime de artan \u00f6l\u00e7\u00fcde kavu\u015facakt\u0131r; b) Ortak m\u00fccadele ve \u00f6rg\u00fctlenme yeni bi\u00e7imler \u00fczerinde, daha e\u015fit ve kendi somutuna g\u00f6re ki\u015filik kazanm\u0131\u015f yap\u0131lar \u00fczerinde ger\u00e7ekle\u015fecektir. Burada olmu\u015f-bitmi\u015f bir geli\u015fmeden s\u00f6z edilmiyor. \u015eimdiden epeyce belirtisi olan bu olu\u015fumun ileriye d\u00f6n\u00fck bir projeksiyonu verilmek isteniyor.<\/p>\n
Devam edeyim. En temelde sorun, birle\u015fik devrim perspektifi sorunudur. Ortak m\u00fccadele ve \u00f6rg\u00fctlenmede \u0131srar, bunun bir sonucudur. Burada uzun boylu kan\u0131tlamaya gerek duymad\u0131\u011f\u0131m bir \u00e7\u0131plak ger\u00e7e\u011fi ifade etmek istiyorum: K\u00fcrdistan’da herhangi bir par\u00e7an\u0131n yal\u0131t\u0131k kurtulu\u015fu imkans\u0131zd\u0131r. Yal\u0131t\u0131kl\u0131\u011f\u0131 hem K\u00fcrdistan’\u0131n genelinden, hem de ilgili ezen ulustan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir s\u00fcre\u00e7 anlam\u0131nda kullan\u0131yorum. Dolay\u0131s\u0131yla sorun \u015fundan ibarettir: Ya K\u00fcrdistan devrimi giderek toptan kurtulu\u015fu m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacak ve b\u00fct\u00fcn par\u00e7alar\u0131 kapsayan daha derin dinamiklere dayanmaya, kendi i\u00e7 \u00f6r\u00fcs\u00fcn\u00fc ve peki\u015fikli\u011fini, ezen uluslarla ili\u015fkileri destek-dayan\u0131\u015fma i\u015flevi ile s\u0131n\u0131rlayacak oranda, kurmaya ba\u015flamaktad\u0131r; ya da geli\u015fme bu do\u011frultuda de\u011filse ezen ulus devrimci-demokratik hareketiyle m\u00fcmk\u00fcn olan en yak\u0131n kader ortakl\u0131\u011f\u0131 yapacaklard\u0131r.<\/p>\n
Olan ve kendisini dayatan ikincisidir. Ku\u015fkusuz birincisi y\u00f6n\u00fcnde de geli\u015fmeler vard\u0131r, ama bunlara izafe edilebilecek anlam farkl\u0131d\u0131r. \u0130ran-Irak sava\u015f\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 elveri\u015fli konjonkt\u00fcr sona ermi\u015ftir.Dolay\u0131s\u0131yla ikinci yan zorunluluk d\u00fczeyinde kendi vurgusunu yeniden yapmaktad\u0131r. Kald\u0131 ki, K\u00fcrt sorununa taraf devletlerin, geneli kapsayan bir tehlike g\u00f6rmedikleri, bu sorunu birbirlerine kar\u015f\u0131 kullanmalar\u0131ndan da bellidir. Ayr\u0131ca \u015fu ana dek hi\u00e7 bir siyasal \u00f6rg\u00fct ya da parti b\u00fct\u00fcn K\u00fcrdistan’\u0131 kapsayacak bir \u00fclkeselle\u015fme temay\u00fcl\u00fc g\u00f6stermiyor. Ters y\u00f6nde gel\u015fme oluyor. \u00d6\u011frendi\u011fim kadar\u0131yla KOMALA kendisini \u0130ran Kom\u00fcnist Partisi ilan etmi\u015f durumda. PKK’de ”el atm\u0131\u015fken \u015fu T\u00fcrkiye’nin de siyasal \u00f6nderlik sorununu halletsek mi” t\u00fcr\u00fcnden niyet eksersizleri sezmek m\u00fcmk\u00fcn A. \u00d6calan \u015fimdilik, ”T\u00fcrk halk\u0131na duyduklar\u0131 sayg\u0131 ve eninde sonunda kendi temsilcilerini ortaya \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131na olan inan\u00e7lar\u0131 nedeniyle bunu yapmad\u0131klar\u0131n\u0131” ima etmektedir. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 s\u00f6yleten ve yapt\u0131ran bir nesnellik ve grift ili\u015fkiler yuma\u011f\u0131 var.<\/p>\n
Ayr\u0131ca bug\u00fcn ortak m\u00fccadele kanallar\u0131 ve muharrikleri i\u015f g\u00f6rm\u00fcyor mu acaba? Bir ka\u00e7\u0131n\u0131 hemen sayay\u0131m: \u00d6\u011frenci hareketi, i\u015f\u00e7i hareketi, insan haklar\u0131 hareketi, cezaevleri m\u00fccadelesi ve mahkumlarla dayan\u0131\u015fma hareketi vb. ortak m\u00fccadelenin ger\u00e7ek temeli budur i\u015fte: ortak saikler ve motifler etraf\u0131nda birlikte hareketlenme. Bunun yeterli kurumsal ifadelere kavu\u015fmamas\u0131 ayr\u0131 bir sorundur.<\/p>\n
NE YAPMAMIZ GEREK\u0130YOR?<\/p>\n
Bu ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda \u00e7ok somut \u015feyler, bug\u00fcnk\u00fc pratik \u00e7al\u0131\u015fma ile hemen, dolays\u0131zca ili\u015fkilendirilebilecek \u015feyler s\u00f6ylemem m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Bunun i\u00e7in gerekli somut bilgilere zaten sahip de\u011filim. Ama \u00f6yle \u00e7ok genel kalmamaya da gayret edece\u011fim.<\/p>\n
1) \u015eimdiki a\u015famaya PKK damga vurmu\u015ftur. Bu, \u015fu anlama gelir: Ba\u015fka bir se\u00e7ene\u011fi \u00f6ne \u00e7\u0131karmak zaman alacakt\u0131r. Ustal\u0131k, plan, sebat ve perspektif sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131 gerekiyor.<\/p>\n
2) PKK presinden kendini kurtarmayan, oradan gelen etkiyle s\u00fcrekli perspektif \u00e7arp\u0131lmas\u0131na u\u011frayan hi\u00e7 bir hareketin ba\u015far\u0131 \u015fans\u0131 yoktur.<\/p>\n
3) PKK’yi izleyen, onun k\u00f6t\u00fc bir karikat\u00fcr\u00fc olur. Ayr\u0131ca ger\u00e7ek ihtiya\u00e7 ve eksiklik bu de\u011fildir. [Silahl\u0131 m\u00fccadele, – s.e.] silahl\u0131 bir hareketin kendi geli\u015fme \u00e7izgisi i\u00e7inde gelebilece\u011fi noktaya gelmi\u015ftir. Ba\u015fka bile\u015fenler ortaya \u00e7\u0131kmazsa yozla\u015f\u0131p g\u00fc\u00e7 kaybedebilir. Burjuvazi bir yandan da silahl\u0131 k\u0131r hareketini belli bir b\u00f6lgeye k\u0131st\u0131r\u0131p, ”lokal i\u00e7 sava\u015fla ya\u015fama”ya al\u0131\u015fma ve onu zaman i\u00e7inde elimine etme hesaplar\u0131 yap\u0131yor.<\/p>\n
4) Biz, radikal kitle m\u00fccadelesini y\u00fckseltebilece\u011fimiz baz\u0131 kanallar\u0131 ve dinamikleri yakalamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrece hep bocalayabiliriz. Buna uygun bir planlama ve yo\u011funla\u015fmay\u0131 hayata ge\u00e7irmeliyiz. \u0130\u015f\u00e7i ve \u00f6\u011frenci yo\u011funla\u015fmas\u0131 olan yerler ve \u00f6zel olarak da Diyarbak\u0131r ve gelecekte \u00f6nemi artacak olan Urfa gibi merkezler i\u00e7in mutlaka et\u00fct d\u00fczeyinde somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f \u00e7al\u0131\u015fma ve \u00f6rg\u00fctlenme planlar\u0131 yapmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
5) KKP’nin K\u00fcrdistan’a, K\u00fcrt sorununa ili\u015fkin hen\u00fcz tamamen a\u015f\u0131lmam\u0131\u015f yabanc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 gidermek, tam bir ki\u015filik kazanmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak ve kendini kabul ettirmek gibi bir sorunu tam olarak \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f de\u011filiz. Sorunun \u00e7e\u015fitli y\u00f6nleri vard\u0131r: Teorik sorunlar, tarih bilinci eksikli\u011fi, K\u00fcrdistan’a yeterince n\u00fcfuz edilememesi, ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00f6rg\u00fctsel ya\u015fam ve gelenek eksikli\u011fi, dolays\u0131z pratik tecr\u00fcbe yetmezli\u011fi vb. Nihayet bu sorun b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber gelip gelip geli\u015fmelere damga vurma ve kendini se\u00e7enek olarak \u00f6ne s\u00fcrme becerisine dayan\u0131r durur.<\/p>\n
6) B\u00fct\u00fcn bunlar a\u015f\u0131labilir. Ama bence bu i\u015fi do\u011fru d\u00fcr\u00fcst kotaracaksak ”sorunu KKP’liler halletsin ve TKEP’e dayanmaktan vazge\u00e7sin, yoksa \u00f6zg\u00fcven geli\u015fmiyor” t\u00fcr\u00fcnden \u015fimdiki ko\u015fullar\u0131n g\u00f6reli do\u011frusunu sa\u00e7mal\u0131\u011fa vard\u0131rmamak gerek. Ne yap\u0131labilir?<\/p>\n
a) Gerekiyorsa baz\u0131 kadro transferleri ger\u00e7ekle\u015ftirilmeli. Evet, bu g\u00f6reve ve K\u00fcrt sorununa b\u00fcsb\u00fct\u00fcn yabanc\u0131 kadrolar burada yapamazlar. Ama e\u011fer K\u00fcrdistan’da i\u015f g\u00f6rebilecek baz\u0131 kadrolar\u0131m\u0131zda, ”\u00e7al\u0131\u015fma ko\u015fullar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc\u011f\u00fc ve riziko y\u00fcksekli\u011fi” nedeniyle K\u00fcrdistan’dan uzak durma e\u011filimi varsa ve bu e\u011filime sessiz bir anla\u015fma ile teslim olunuyorsa durup d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekir.<\/p>\n
b) T\u00fcrkiye’nin metropollerindeki K\u00fcrt emek\u00e7iler ve \u00f6\u011frenciler TKEP’in destek sa\u011flayaca\u011f\u0131 bir kanald\u0131r. Hem kadro kayna\u011f\u0131 olarak, hem kendileri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla K\u00fcrdistan’da yeni ili\u015fkilere uzan\u0131lacak kanallar olarak.<\/p>\n
c) Ayn\u0131s\u0131, Avrupa ve yo\u011fun K\u00fcrdistanl\u0131 i\u015f\u00e7i bar\u0131nd\u0131ran Arap \u00fclkeleri i\u00e7in ge\u00e7erlidir.<\/p>\n
d) Yurt-d\u0131\u015f\u0131 parti \u00f6rg\u00fct\u00fc K\u00fcrt tarihi, dili, k\u00fclt\u00fcr\u00fc gibi konularda ve K\u00fcrdistan’\u0131n genelindeki siyasal geli\u015fmelerin izlenmesi bak\u0131m\u0131ndan devaml\u0131 destek sa\u011flayabilir.<\/p>\n
7) Baz\u0131 grup ve e\u011filimlerle \u015fu anda aram\u0131zdaki mesafe ne olursa olsun, bize bak\u0131\u015flar\u0131 ne gibi eksiklikler ta\u015f\u0131rsa ta\u015f\u0131s\u0131n, uzun vadeli, sab\u0131rl\u0131 ili\u015fkiler geli\u015ftirmeliyiz. \u00d6rne\u011fin ben PPKK’den B. Arda’da d\u0131\u015fa vuran e\u011filimi b\u00f6yle de\u011ferlendiriyorum. Hakeza Zeki Ats\u0131z grubunu da dikkatle izlememiz gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ku\u015fkusuz s\u0131n\u0131rl\u0131 ve kendi kanallar\u0131m\u0131za dayanmayan bilgilerden hareketle bunlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum.<\/p>\n
8) K\u00fcrdistan’da T\u00fcrkiye’ye k\u0131yasla daha a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak silahl\u0131 m\u00fccadelenin zeminleri ve me\u015fruiyeti vard\u0131r. Ku\u015fkusuz \u015fimdiki \u015fartlarda b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir m\u00fccadelenin i\u00e7inde bir \u00f6\u011fe, bir bile\u015fen olarak… Bu sorunun \u00fczerinde ciddiyetle durmak gerekiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim bak\u0131m\u0131m\u0131zdan sorun sadece bir zamanlama sorunu, uygun ko\u015fullar\u0131 se\u00e7me sorunu de\u011fildir. Bu konuda belli bir h\u00fcner biriktirme ve cisimle\u015ftirme sorunudur. \u00dczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bu m\u00fccadele bi\u00e7imini nas\u0131l, hangi hedeflere d\u00f6n\u00fck olarak ve siyasal m\u00fccadelenin buyru\u011funa hangi yakla\u015f\u0131mla tabi k\u0131larak uygulayaca\u011f\u0131m\u0131za ili\u015fkin sorunlar \u00e7\u0131kar. Bu sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmek zorunday\u0131z. Ancak, e\u011fer biz radikal kitle m\u00fccadelesini y\u00fckseltebilece\u011fimiz baz\u0131 kanallar a\u00e7madan, bu kanallar\u0131 i\u015flemeden bu yola girersek s\u00f6z uygunsa \u00e7uvallar\u0131z. Ayr\u0131ca bu, sapma tehlikesini de her zaman bar\u0131nd\u0131r\u0131r.<\/p>\n
9) En genel d\u00fczeyde bize bir ”ayaklanma plan\u0131” \u0131\u015f\u0131k tutmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
10) Y\u00fcksek \u00f6zveri ile \u00e7al\u0131\u015fmayan, sadece bir propaganda ve ajitasyon grubu olarak kalanlar\u0131n K\u00fcrdistan’da ciddi bir varl\u0131k olma \u015fanslar\u0131 yoktur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Deng\u00ea Kurdistan [Bij\u00ee Kurdistan a Azad \u00fb Demokratik] KKP Merkez Yay\u0131n Organ\u0131 [III. Kongre’ye Giderken KKP’de A\u00e7\u0131k Tart\u0131\u015fma] Sal: 9 Ek: 1 \u0130LON 1990 [Not: Yaz\u0131 o zamanlar hen\u00fcz cezaevinde yatmakta olan ve esasen yay\u0131nlanmak \u00fczere de\u011fil, tart\u0131\u015fmak, g\u00f6r\u00fc\u015f bildirmek \u00fczere 90 y\u0131l\u0131 ortalar\u0131nda kendi MK’ne yazan, TKEP MK \u00fcyesi Veli Salt\u0131k yolda\u015f\u0131n d\u0131\u015far\u0131ya gizlice …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/399"}],"collection":[{"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=399"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/399\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":400,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/399\/revisions\/400"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/partiyakomunistekurdistan.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}